咏旱三首

国内的百姓奉行教条，已经很久没有尝到肉味了。潭中的蛟龙不能显灵，泥土塑成的神像哪里值得依靠。应真（阿罗汉）居住在寺庙里，（他们的法力能让）云雨马上到来。为什么不把他们迎接过来呢？以前明明有这样的先例。

国人，指本国的人。；旧时官署或学塾中所颁布的劝谕性的法令或规则。；这里指荤腥的滋味，也可延伸理解为较好的生活滋味。；潭中的蛟龙，古代传说蛟龙可兴云雨。；用泥土塑成的偶像。；阿罗汉的旧译，为佛教语。；寺庙。梵语‘阿兰若’的省称。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘邦人奉教条’的无力与‘应真住兰若，云雨可立致’的神奇形成鲜明对比，突出了对两种不同事物效果的反差描述。在情感表达方面，诗中透露出一种对现实中人们所奉行之事（奉教条）的失望，以及对超自然力量（应真）的一种期待，反映出当时人们可能面临某种困境（如干旱等，结合诗题）而寻求解脱的心理。在意境营造上，通过对潭龙不灵、土偶无用的描写，营造出一种压抑、无助的氛围，而应真的神奇能力又仿佛带来了一丝希望。主题思想上，可能是在探讨在困境中人们寻求救助的对象，对当时的信仰、社会状况有所反映。