咏怀三十首 其二十八

孟轲本是我所尊崇的先师，他为辅助当世周游于齐梁等地。他的言辞谈论如美玉碎屑纷飞，在宣扬仁义的广阔场域里纵横。有时一句话就已足够有余，即便千言万语也意犹未尽。试问他为何这样做呢？因为杨朱、墨翟的学说充斥四方。邪恶的学说阻塞了帝王的治国之道，邪僻的行为成为通向罪恶的阶梯与舟船。就像禽兽吃人肉一般，世间的道德和人道都已沦丧。君子心中实在不忍，唇齿之间议论着是非善恶。为了正道树立起红色的旗帜，像日月之光一样明亮闪耀。是与非于是就清晰分明，邪恶虚伪又能藏身何处呢？话说多了会被鬼神嫉恨，但不说话又怎能详尽地阐述道理呢。

形容言辞美妙动听，如同美玉的碎屑纷飞。‘霏’，飘扬、纷飞的样子；‘玉屑’，玉的碎末，常用来比喻美好的文辞或言辞。；帝王的谋略或教化。‘皇’，君主、帝王；‘猷’，计划、谋略。；偏邪不正的行为。‘诐’，偏颇、不正。；善恶、优劣。原指品评人物好坏，这里指议论是非善恶。；红色的旗帜，这里象征正道、正义。

从文学手法上看，此诗运用了叙事与议论相结合的方式。诗开篇点明孟轲是自己的宗师，然后描述孟轲的言行及其所处的思想环境，这是叙事部分；后面针对杨墨学说盛行表达批判，阐述正道的意义则是议论部分。在情感表达方面，诗人对孟轲充满崇敬之情，如‘孟轲本吾师’直接表明态度。对杨墨学说充满厌恶与批判，‘邪说塞皇猷，诐行成梯航。禽兽食人肉，世道两以丧’，通过这些语句将杨墨学说比作导致世道沦丧的罪恶根源。在意境营造上，通过描绘孟轲在仁义场中谈辞霏霏的场景，给人一种宏大且充满智慧光芒的感觉。主题思想围绕着尊崇儒家正道，批判异端邪说展开，体现出诗人对儒家思想的坚守以及对世风日下、邪说盛行的担忧。