咏金山寺

长江像天堑一样从中分开，形成十里长流，僧房长久地牵引着海门的秋色。没有人不称赞金山的美好，有位客人（苏轼）又把玉带留在此处（赠予寺僧）。早晨龙出现在佛堂之时云雾还未消散，蜃沉于香壑之中，雾气常常飘浮。先把题诗交付给中泠泉的水，等我登临金山之时舀满一杯酒（再品味这美妙的情境）。

天然形成的隔断交通的大壕沟。多指长江，形容它的险要。；牵引，牵拉。；海口，这里指金山寺靠近江海之处。；大蛤，传说中的蜃能吐气成楼台形状。这里描绘一种奇幻的景象。；中泠泉的水，中泠泉是名泉。

从文学手法上看，首联‘天堑中分十里流，僧房长挹海门秋’运用了夸张和借景抒情的手法，‘天堑中分’写出了金山寺所在之地江水浩渺的壮观景象，以‘十里流’来夸张地表现江水的悠长，‘僧房长挹海门秋’则把僧房与远处的海门景色相联系，烘托出一种悠远、静谧的氛围。颔联‘无人不道金山好，有客重留玉带不’引用了苏轼留玉带于金山寺的典故，增加了诗歌的文化内涵和趣味性，同时也侧面表现出金山寺受人喜爱、尊崇的地位。颈联‘龙出晓堂云未散，蜃沈香壑气常浮’运用了想象和虚实结合的手法，龙出晓堂、蜃沈香壑都是充满奇幻色彩的想象之景，与云未散、气常浮的现实景象相结合，营造出一种神秘、空灵的意境。从情感表达上，诗人对金山寺充满了喜爱和向往之情，从‘无人不道金山好’能看出世人对金山寺的赞美，诗人也深受这种情感的影响，并且期待自己登临金山寺，在题诗、酌酒中享受这一美妙之地。主题思想围绕着对金山寺的赞美和向往展开，通过描写金山寺周围的景色、引用典故等多种方式，全方位地展现金山寺的独特魅力。