永乐七年春二月九日上巡狩北京越三日至滁阳予率官吏父老郊迎二首

罕毕旗在前面开路，天子车驾的辇路漫长，马匹跟随着天子的仪仗就能闻到御香。圣明的君主和贤良的臣子欢喜地相逢于这盛时，官吏百姓欣然瞻望如日月光辉般的天子。羽饰的华盖和绘有龙纹的旗帜纷杂众多，金饰的车舆和玉制的车辕加倍地辉煌。如今的天子巡游让我们目睹这和乐的盛世，礼乐制度与文化文章都超越了汉、唐。

古代帝王仪仗之旗名。；众多杂乱的样子。；辉煌，光辉灿烂。；和乐升平的样子。

从文学手法上看，首联通过‘罕毕前驱’‘马随仙杖’的描写，从视觉、嗅觉等多方面描绘出天子车驾出行的盛大场面，给读者以强烈的感官冲击。颔联中‘明良’运用了借代的手法，指代君主和臣子，‘风云会’将这种相遇比作风云际会，形象地表现出这一相逢的盛大与难得，‘士庶欣瞻日月光’则将天子比作日月，运用比喻手法表达出百姓对天子的敬仰。颈联进一步铺排车驾仪仗的华丽，‘纷杂遝’‘倍焜煌’等词生动地渲染出皇家仪仗的豪华壮观。尾联直抒胸臆，表达出对当下雍熙盛世的歌颂，认为在礼乐文章方面超越了汉唐，表达出对所处时代的强烈自豪感。整体意境恢宏大气，通过对天子巡狩场面的描写，营造出一种庄严、隆重、繁荣昌盛的氛围，在情感表达上主要是对天子的崇敬，对盛世的自豪与歌颂，主题思想围绕着对永乐年间盛世气象的赞美展开。