永乐四年秋丁适庙学修理完美喜而有赋

大明朝重视儒家学说，声名教化超越黄帝、唐尧之时。滁州实在是京城附近的郡城，孔庙学校建造得宏伟壮观。恰逢这次修缮之后，色彩纹饰更加明亮辉煌。当时正值仲秋之初，丁日祭祀之礼按常规举行。钟鼓早已悬架，乐舞庄重地排列成行。牺牲和甜酒既美且善，黍稷又散发着馨香。众官员恭敬地对待祭祀之事，戴着帽子佩着饰物流利地前来。并非是要夸耀礼仪用品的丰盛，所看重的是诚意的奉献。我当时亲自进行灌酒祭奠，虔诚恭敬不敢有丝毫遗忘。神灵想必已降临，赐予的福祉是多么众多。仰望天子圣明，建立准则彰显伟大光辉。这一盛大典礼重新兴起举办，声誉功业为百王之首。但愿祈求亿万年，儒家风气振兴而无边无际。

声威教化。《书·禹贡》：‘东渐于海，西被于流沙，朔南暨声教，讫于四海。’；超过。如‘轶群’表示超过众人。；京城地区。古制王都郊外千里以内为畿，郊外百里以内为甸。；明亮辉煌。；古代酌酒灌地的祭礼。；向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：‘大夫君子，昭假无赢。’；赐福。锡，通‘赐’。；建立中正之道。；声美盛业。

从文学手法上看，这首诗整体采用平铺直叙的手法，如实描绘了庙学修理完美后的祭祀场景。开篇点明皇明重视儒术，将其声教与黄唐对比，突显其尊崇程度，奠定了全诗的基调。在描写祭祀场景时，通过‘钟鼓宿在悬，佾舞俨成行。牲醴既嘉旨，黍稷复馨香’等句，从听觉、视觉、嗅觉等多方面渲染了祭祀场面的庄重、盛大，细节描写具体而生动。情感表达上，诗人对皇明尊崇儒术充满自豪之情，在祭祀过程中表现出虔诚的态度，同时表达了对天子圣明的歌颂以及对儒风长久振兴的祈愿。在意境营造方面，以祭祀这一庄重的场景为依托，营造出一种肃穆、庄重且充满希望的意境。主题思想明确，围绕庙学修缮后的祭祀，表达对儒术的尊崇、对天子的歌颂以及对儒风弘扬的期望。