咏梅次高青邱韵五首

还没等到春天温暖的阳光，就已经愁苦到断肠，江桥上的吴地女子沉醉于春酒之中。在汉皋相遇后就难以将佩玉相赠（此处表示梅花如同仙女，难以接近），像韩掾偷来的香（韩寿偷香的典故，表示非正当得来的香）并不是真正的芳香（意即梅花的香是高洁的，不同于那种世俗的香）。梅花如同世外神仙有着经霜雪的品质，又像山中仙子穿着苎萝山（西施故乡，指代美女）那样的衣裳。多次久久站立凝视（梅花）使凡俗之心变得纯净，即使没有冰壶（比喻高洁的品德）也自然感到清凉。

春天的阳光，阳气。也指春天。出自《诗·豳风·七月》‘春日载阳’。；山名，在湖北襄阳西北。传说周郑交甫于汉皋台下遇二女，二女解佩相赠。这里指代男女相遇的地方。；同‘邂逅’，不期而遇。；指韩寿，晋人。韩寿偷香是一个典故，韩寿与贾充之女贾午私通，贾午把晋武帝赐给贾充的异香偷来送给韩寿。这里用以对比梅花的高洁之香。；霜和霰。这里形容梅花耐寒的品质，就像经历霜雪一样。；山名，在浙江诸暨市南，相传西施为此山鬻薪者之女。这里用来形容梅花如同西施般美丽动人。；久立；引颈悬望。表示对梅花的凝视、欣赏。；盛冰的玉壶，常用以比喻品德清白廉洁。这里表达梅花即使没有冰壶的比喻也自有一种高洁清冷。

从文学手法上看，首联‘未到春阳已断肠，江桥春酒醉吴娘’运用了对比手法，将梅花还未到春天就有独特的状态与沉醉于春酒的吴娘作比，突出梅花的独特。颔联‘汉皋解后难为佩，韩掾偷来不是香’运用典故，以汉皋神女和韩寿偷香的典故来衬托梅花的高洁，非世俗可比。颈联‘世外神人霜霰质，山家仙子苎萝裳’通过比喻的手法，将梅花比作世外神人、山家仙子，生动地描绘出梅花的超凡脱俗的气质和美丽的姿态。在情感表达方面，全诗表达了对梅花高洁品质的喜爱与赞美之情，诗人通过各种手法塑造梅花的形象，也流露出自己对这种高洁品质的向往。在意境营造上，诗中描绘出一种清冷、高洁的意境，如‘世外神人霜霰质’‘纵不冰壶亦自凉’等句，让人仿佛看到在霜雪之中独自盛开的梅花，感受到那股清冷之气。主题思想上，通过对梅花的描写，表达对高洁品质的崇尚。