咏面壁初祖

梁园和魏苑距离并不远，（达摩祖师）一旦离开之后就没有人知道他的姓名了。月亮里玉兔回归到原来嫦娥（曾为后羿之妇）之处，罗帐里人说话的像是秦地的鹦鹉。刊山的斧头难以砍折，入海的狂波不要胡乱相迎。昏沉与精微、表象与本质相互交错，天龙长久地守护着达摩祖师的云旗（这里象征其禅法传承等）。

西汉梁孝王刘武所建的东苑，故址在今河南省商丘市东南。这里泛指园林之类的游乐场所。；即魏国的宫苑，和梁园一样是游乐之处。；后羿的妻子嫦娥，传说嫦娥偷吃了后羿从西王母处得到的不死药后奔月。；秦地的鹦鹉，鹦鹉善于学人说话，这里用来营造一种神秘虚幻的声音的感觉。；砍伐山上树木，这里的‘刊山琴斧须难折’表示一种坚定不可摧折的意志或状态。

文学手法上，此诗运用了典故，如‘月里兔归原羿妇’就运用了嫦娥后羿的典故，增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。在情感表达方面，诗人对达摩祖师充满敬重之情，从‘天龙长此护云旌’可以看出对达摩祖师的尊崇，其禅法传承被视若珍宝。在意境营造上，诗中通过描绘一些奇幻的景象，像‘月里兔归’‘罗中人语’等构建出一种空灵、神秘的氛围。主题思想上，主要是对达摩祖师面壁修行及其影响力的赞叹，达摩祖师远离尘世喧嚣（‘梁园魏苑不多程，一别无人识姓名’），潜心修行，其精神境界如同刊山难折的琴斧，不被外界所干扰，诗人借此表达对这种超凡境界的向往和敬仰。