咏史

论学问却被怀疑结党，著书立说或许被指诽谤。陆贽校订医方，程颐推却讲授六艺。不只是保全自身，正是为了善养正气。悲痛赵汝谈笺注《离骚》，遭受伪学之名却注释《尚书·舜典》。朱熹的心更加悲苦，何况又感伤五代之乱。人伦如果不断绝，上天的旨意必定有所寄托。正当冬天树木叶子全部脱落，生机大概在下边被覆盖。乱世重视我们儒生，大义长久存在于天地之间。悲哀啊刘敞、刘攽这二人，饥寒交迫而死无所畏惧。成群的盗贼已经蜂拥而起，谷米的价格日益昂贵。妻子儿女相距遥远，教授学业废弃了旧有的规程。刑罚不能威慑小人，礼仪不能匡正在位者。空有建立学校之名，却没有弘扬大道的谋划。穿着方领衣服迈着规矩步伐的儒者，辗转流离饿死在沟壑之中。后辈失去了师承，面对攘除寇乱却陷入不义之举。令人悲伤啊魏徵，著述论述为此流下眼泪。

结党；树立党羽。常用于贬义，古文中常见表达党派之间互相勾结的行为。；即陆贽，唐代政治家、文学家。这里提到他校医方之事，体现他在特殊境遇下的行为选择。；指程颐，北宋理学家。'程子却讲艺'体现他在某些情况下对讲授六艺的态度。；其自身。'厥'为代词，相当于'其'。；笺注《离骚》。'笺'在这里是注释的意思。；何况又。'矧'，表示递进关系，常用来进一步说明情况。；指五代，即唐宋之间的五个朝代。这里表达朱熹对五代之乱的感伤。；旧有的规程、学业等。这里表示教授的学业荒废了以往的传统。

从文学手法上看，这首诗以叙事和议论相结合的方式展开。通过列举陆宣、程子、赵汝谈、紫阳（朱熹）、二刘子、魏玄成（魏徵）等人物事迹或状况来进行论述。在情感表达方面，全诗弥漫着一种沉痛、哀伤与悲愤的情绪。诗人对儒生在乱世中的遭遇深感悲哀，像‘哀哉二刘子，冻馁死无畏’直接表达对刘敞、刘攽饿死的哀痛；‘伤哉魏玄成，著论为流涕’对魏徵的境遇表示伤感。在意境营造上，通过描绘‘方冬木尽脱，生机盖下被’这样的冬景，以景衬情，暗示出在乱世中生机被压抑的社会状况。主题思想上，此诗旨在批判乱世中儒学不受重视，儒生境遇悲惨，人伦纲常崩坏，礼义缺失，表达了对理想社会秩序的向往，对正义和传承的坚守。