咏史

朝堂进献祥瑞有九穗禾，心驰神往驾着鼋鼍畅游八极。刚刚表演角牴和鱼龙杂戏，又唱起得宝之歌。自在的大船仿佛飞着五凤，前行时箫鼓簇拥着千驼。皇帝出巡应当有天书降下，玉制的书检金绳永不磨灭。熊馆之中谁还会争着上谏猎的奏书，《豳风》不再进献，授时图也被搁置。民众心中自然怨恨崔成甫，上天最终怜惜郑介夫。构造精巧让神仙都愁于出入，技艺精湛使得皮革树木都仿佛会歌唱欢呼。江南的尔汝歌格外好听，总是劝君王沉醉在玉壶美酒之中。君王一怒之下便起兵，战鼓停歇秋风中马也疲倦嘶鸣。在二陵收尸骨并非死得其所，像狡兔三窟般藏身怎能成功。单于自己来到居延塞议和，老将难道会贪恋石堡城。不相信远方荒蛮之地的真是异族，像舜以干羽之舞就让有苗归服一样。

大鳖和猪婆龙（扬子鳄），在诗中是想象中驾驭的神奇动物。；古代的一种角力游戏，类似现代的摔跤。；古代战船，这里描绘战船的壮观。；玉制的书函盖，代指天书等珍贵之物。；《诗经》中的篇章，这里代指规谏之类的事物。

从文学手法上看，此诗运用了大量的典故，如‘九穗禾’‘谏猎书’‘干羽有苗平’等，借古事来讽今，使诗歌内涵丰富而深沉。在情感表达方面，诗中蕴含着对当时社会政治现象的批判与不满，如‘民心自怨崔成甫，天意终怜郑介夫’反映出民众对一些人物的态度和作者的评判。在意境营造上，通过描写古时的祥瑞、游乐场景与战争场景等，构建出一种复杂而宏大的历史画卷。主题思想围绕着对历史事件和人物的思考，揭示出朝代兴衰背后的一些规律，既有对帝王将相行为的批判，也有对理想治世的一种向往。