咏史二十七首一

明 · 王夫之 · 绝句

原文
肯死魔留佛种,再来鹰化鸠啼。
借问邦昌伪相,何如任永淫妻。
译文 / 白话释义

怎么忍心让魔鬼留存佛的种姓,就像曾经的鹰变为鸠鸟啼叫一样。请问张邦昌这样的伪相,怎么能比得上任永那样淫乱的妻子呢?

注释

佛教指破坏佛法的恶神,常用来比喻邪恶、残暴的势力。;佛教用语,指佛法的种子,即能传承和弘扬佛法的人或事物。这里比喻正义、善良的传承。;一种猛禽,常被视为勇猛、威严的象征。;一种常见的鸟类,通常形象较为温和。这里的‘鹰化鸠啼’寓意着原本勇猛的事物变得温和或堕落。;指张邦昌,北宋末年大臣,曾被推举为伪楚皇帝,是历史上的奸臣,为人所唾弃。;此处可能是一个特定的人物,具体事迹不详,但从诗中可看出其与张邦昌形成对比,是一个行为淫乱的形象。

赏析

此诗运用了对比的写作手法,将‘魔留佛种’与‘鹰化鸠啼’相对比,以奇特的想象展现出一种诡异的情境,暗示了对违背常理之事的批判。同时,通过对张邦昌伪相和任永淫妻的对比,强烈地表达了对道德沦丧、行为丑恶的憎恶之情。在意境营造上,营造出一种荒诞、批判的氛围,让读者感受到诗人对丑恶现象的深深不满。从主题思想上看,主要是抨击那些违背道德伦理的行为,强调了道德的重要性。

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