咏史二十一首

明 · 刘基 · 五言

原文
四七续炎运,渐台殪狂新。
建侯首褒德,拳拳念生民。
富春有遗老,终竟不为臣。
遂令节义士,视身若埃尘。
前车屡折轴,后驾无回轮。
不有锢党禁,何由起黄巾。
为邦贵知本,明主宜书绅。
译文 / 白话释义

四七之数延续了炎汉的气运,在渐台诛杀了狂悖的新莽。封立诸侯首先褒扬德行,拳拳之心念念不忘百姓。富春有隐逸的老人,最终终究不肯做臣子。于是让有节义的人士,看待自身如同尘埃。前面的车子屡次折断车轴,后面的车驾却没有回转的车轮。如果没有禁锢党人的禁令,怎么会兴起黄巾军呢。治理国家贵在懂得根本,圣明的君主应该把这些记在衣带间。

注释

四七相乘为二十八,这里指代汉朝历经二十八代。;古代台名,在长安。王莽末年,绿林军攻长安,王莽逃至渐台,被商人杜吴所杀。;封立诸侯,古代封建制度下的一种政治举措,旨在巩固统治。;褒奖德行,对有德行的人进行表彰和奖励。;诚恳、深切的样子,形容对百姓的关怀之情非常深厚。;古县名,在今浙江富阳。这里指严子陵隐居的地方,严子陵是东汉著名的隐士。;指东汉桓帝、灵帝时,士大夫、太学生等联合反对宦官专政而被禁锢的事件,导致了党锢之祸,激化了社会矛盾。;指东汉末年张角领导的黄巾起义,是一场大规模的农民起义,给东汉政权带来了沉重的打击。

赏析

这首诗从历史事件入手,以四七续炎运开篇,点明历史的延续与变迁。渐台殪狂新描绘了王莽的覆灭,展现出历史的正义。建侯首褒德体现了对德行的重视,拳拳念生民则突出了对百姓的关怀。富春有遗老一句,刻画了严子陵等隐士的高尚气节,他们视身若埃尘,彰显了节义之士的精神境界。前车屡折轴,后驾无回轮,用比喻的手法,说明历史的教训往往被忽视。不有锢党禁,何由起黄巾,深刻地揭示了党锢之祸与黄巾军起义之间的因果关系。整首诗意境深远,通过对历史事件的描写,表达了对治国之道的思考,情感真挚,语言简洁而有力。

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