咏史乐府十二章·断罟匡

在泗渊捕鱼，里革加以匡正，斩断那渔网，使君王醒悟。君王听了这话多次叹息，让物产丰富防止贪婪本是贤良史官的职责。有关部门把这渔网收藏起来不要忘记这一规劝，希望看到渔网就如同看到里革。乐师存的一句话委婉又有讽谏之意，把斩断的渔网放在身边而不是表面听从。不见那些早上听取忠言晚上就抛弃的，像留衣（羊祜事）留槛（汉成帝事）之类的都是虚伪之举。涉及前汉的皇帝，还有后来刘宋的皇帝。

渔网。《说文》：‘罟，网也。’古者网罟之设，以佃以渔。；纠正，匡正。《论语·宪问》：‘一匡天下。’这里指里革纠正君王的行为。；使……丰富，增多。如‘阜民财’，使百姓财富增多。；通‘讽’，讽谏，用委婉的语言暗示、劝告或指责。《毛诗序》：‘下以风刺上。’；抛弃，舍弃。《后汉书·郭太传》：‘诸公莫不为之叹息，共醵钱百万，而送者车数千两，蔡邕唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。邕既负重名，宾客盈坐，闻滂名，倒屣迎之。滂至，谈论终日，邕深敬之，滂遂与邕为莫逆之交。时中常侍王甫等疾滂，构滂于帝，下狱死。邕闻之，流涕叹曰：‘吾为汉臣，不能存滂，使滂至此，死有余辜。’遂自囚请罪，有诏赦之。邕自是意气摧折，避祸江南，往来依太伯，常游山泽，以自娱乐。及董卓为司空，闻邕名高，辟之，称疾不就。卓大怒，詈曰：‘我力能族人，蔡邕遂偃蹇者，不旋踵矣。’邕惧而应命，到，署祭酒，甚见敬重。举高第，补侍御史，又转持书御史，迁尚书。三日之间，周历三台。迁巴郡太守，复留为侍中。初平元年，拜左中郎将，从献帝迁都长安，封高阳乡侯。董卓宾客部曲议欲尊卓比太公，称尚父。卓谋之于邕，邕曰：‘太公辅周，受命翦商，故特为其号。今明公威德，诚为巍巍，然比之尚父，愚意以为未可。宜须关东平定，车驾还反旧京，然后议之。’卓从其言。二年六月，地震，卓以问邕。邕对曰：‘地动者，阴盛侵阳，臣下逾制之所致也。前春郊天，公奉引车驾，乘金华青盖，爪画两轓，远近以为非宜。’卓于是改乘皂盖车。卓重邕才学，厚相遇待，每集宴，辄令邕鼓琴赞事，邕亦每存匡益。然卓多自佷用，邕恨其言少从，谓从弟谷曰：‘董公性刚而遂非，终难济也。吾欲东奔兖州，若道远难达，且遁逃山东以待之，何如？’谷曰：‘君状异恒人，每行观者盈集。以此自匿，不亦难乎？’邕乃止。及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：‘董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？’即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉马日磾驰往谓允曰：‘伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后汉纪传，为一代大典。且忠孝素著，而所坐无名，诛之无乃失人望乎？’允曰：‘昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。’日磾退而告人曰：‘王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎？’邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。时年六十一。搢绅诸儒莫不流涕。北海郑玄闻而叹曰：‘汉世之事，谁与正之！’兖州、陈留间皆画像而颂焉。邕所著诗、赋、碑、诔、铭、赞、连珠、箴、吊、论议、《独断》、《劝学》、《释诲》、《叙乐》、《女训》、《篆势》、合百余篇，传于世。见《后汉书·蔡邕传》。

从文学手法上看，这首诗采用了叙事的方式展开，通过讲述里革断罟匡正君王的故事，来表达对君主纳谏的看法。在叙事过程中简洁明了地把事件的关键要素‘泗渊渔’‘里革匡’‘断其罟’等呈现出来。情感表达上，诗中充满了对贤良史官尽职规劝君主的赞赏之情，如‘阜物防贪良史职’，同时也表达了对君主虚伪纳谏的批判，‘不见朝听忠言夕委弃，留衣留槛皆虚伪’，从正面和反面两个角度表达情感。在意境营造方面，诗中通过对里革断罟这一行为的描写，塑造出一种刚正不阿、直言敢谏的氛围。主题思想上，旨在强调君主应真正纳谏，而不是表面做做样子，以史为鉴，提醒统治者重视忠臣的谏言，不要重蹈前汉和刘宋皇帝的覆辙。