用王编修韵柬定岩僧官

曾经到处栽种慧远之莲（此处代指传播佛法），来到鸡峰居住又有许多年了。很早就知道你的戒行闻名天下，欣喜你的声名在天子身边传扬。在松树下的石头上翻读贝叶经，昙花的香气弥漫在竹林间的泉水之上。承蒙皇恩常常到蓬莱殿，身着袈裟靠近御筵。

东晋高僧慧远于庐山结白莲社，此处代指佛法的传播，是一种用典手法。；山名，此处为僧人居住之地。；指僧人遵守戒律的行为。；古代印度人写经于树叶上，这种树叶称贝叶，贝叶经代指佛经。；一种开花时间短暂的花，常与佛教联系在一起，象征着刹那间的美丽与永恒的佛法。

从文学手法上看，首联运用了典故，‘惠远莲’的典故增加了诗歌的文化底蕴，借指僧人的佛法传播行为。颔联采用了直接抒情与侧面描写相结合的手法，‘久知戒行闻天下’直接表达对僧人戒行的知晓，‘喜有声名著日边’则从名声远扬到天子身边侧面烘托出僧人声誉之高。颈联是写景句，描绘出一幅松间读经、竹泉泛香的清幽画面，以景衬人，烘托出僧人的超凡脱俗。从情感表达方面，诗中既有对僧人德行、声誉的敬重与钦佩，又有对僧人能够得到皇帝恩宠的欣喜。在意境营造上，通过对松、石、昙花、竹泉等意象的描写，构建出一种清幽、高雅、超凡的意境。主题思想围绕对定岩僧官的赞扬展开，赞扬他的戒行、名声以及受皇帝恩宠的荣耀。