用韵奉答征忏原

还记得相逢的时候春天还未到深处，分别之后落花如红雨般遍布园林。江湖漂泊离别的情景常常入我清梦，在田野间闲居很合我淡泊的心境。万壑千岩的景色应该去游览眺望，各个时段的佛法教义需要重新研读探究。无著与世亲如同难分的兄弟，什么时候能剪烛对榻吟诗呢。

离合、聚散。此处指离别。出自《诗经·邶风·击鼓》‘死生契阔，与子成说。’；游息、居住。表示闲居的状态。；本心，指淡泊的心境。；是佛教术语。五时指华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时；八教指化仪四教（顿教、渐教、秘密教、不定教）和化法四教（藏教、通教、别教、圆教）。；无著与世亲为古印度佛教瑜伽行派的论师，为兄弟。此处用来比喻自己和友人如同他们兄弟般的关系。

从文学手法上看，首联通过‘春未深’和‘红雨遍园林’的对比，一为相逢之时，一为别后之景，形成鲜明的时间和画面的对照，以景语写情语，借春天景色的变化暗示时光的流逝和人事的变迁。颔联中‘江湖契阔’与‘田野栖迟’相对，前者述离情，后者言闲居之态，对仗工整。‘劳清梦’‘惬素心’则细腻地表达出内心的情感状态。颈联‘万壑千岩’描绘出宏大的自然景观，‘五时八教’引入佛教概念，拓宽了诗歌的文化内涵，在虚实之间转换自如。从情感表达而言，既有对友人的思念，如‘忆得相逢’‘别来’等词体现出对往昔相逢和分别后的怀念，又有对自身生活状态的描述，如田野闲居的惬意。在意境营造上，既有春日园林的画面，又有万壑千岩的壮阔，还有对榻吟诗的温馨画面。主题思想上，既表达了与友人的情谊，又涉及到对佛教教义的探究，反映出诗人丰富的精神世界。