用张道亨韵
元 · 耶律楚材 · 七言
在大安之季，君主的政治出现偏差，屯卦的爻象显示运势如同云雷交加。边疆的军队骄纵怯懦，望风而溃，燕南赵北都弥漫着兵荒马乱的烟尘。百姓的财富已经耗尽，转运物资也陷入困境，百姓们渴望太平就像渴望梅子来解渴一样。太白星横贯天空守护着帝座，长星勾连巳位撕裂了中台。玄台秘密上表禀告天道，灾异的变化无一不包含其中。奸臣构陷灾祸，图谋不轨，如同鱼鳞般的头颅侵犯到了宸阶。京城血流成河，数万人死亡，君臣自此相互猜疑。居庸关失守，紫荆关被攻破，天兵如闪电般奔腾在八方。暗中商议迁都以躲避凶祸，半夜时衔枚静悄悄地打开宫门。黄河以南暂且苟且自保，京城留下后人为行台。力量用尽，粮食耗尽，该如何谋划出路呢，主帅坚守节操甘愿自我牺牲。虬龙奋起迅疾摆脱大难，而我却像迟缓的黄能一样停滞不前。王师的神勇本来就不嗜杀，一旦发动就像散发商纣王鹿台的财宝一样。威声远震陕洛之地令人畏惧，势如摧枯拉朽。我这个髯公退缩起来养拙，突然有一天天边传来任命的白麻诏书。我万里迢迢前往龙庭谒见天子，马车在风尘中发出轧轧的声音。言语轻微无用，只能自我缄默，在朝为官如鹓鹭般随波逐流。用布幕和毡庐遮蔽风雨，每天只吃一顿饭就像持斋一样。瀚海的波涛声寒冷汹涌，金山的山峰气势高峻巍峨。十年的行役也十分艰苦，就像用盐车强拉着劣马一样。美味的乳汁如饴糖滋润着喉咙，孤独地拨弄着寒炉的灰烬。故乡的梦断了几千余里，回首燕然山只见白云堆积。弹着剑铗悲歌仰望明月，山城的明月独自徘徊。往事如丝不敢回忆，令人感慨生出无尽的哀伤。圣人继承天命登上九五之位，欢呼声传遍天涯。万国的使者欢喜奔走，礼品罗列如同琼瑰。天子的恩威充溢中外，远近之人都心怀感激。四民安居乐业，各种政务得以施行，宗室大臣齐心协力，诸王和谐相处。行殿接受朝见设置钟鼓，明堂祭祀陈列大罍。卿云缭绕自相繁盛，妖星不再侵犯天街。否卦的运势已尽而接受泰卦，人心已顺，天心也回转。制度焕然一新，从简从略，禁令宽松如同天网恢恢。贤才还在隐居就像冥雁，我这个小小的猎人又有什么可羡慕的呢。自惭身居要职掌管国家大政，可怜众多的贤士没有引荐的媒介。愿学留侯引退之年而去，不与赤松子一起游蓬莱。闾阳的旧居度过残年朽骨，驾着扁舟披着蓑笠在江湖之畔。
《周易》六十四卦中的第二卦，象征艰难、初创。此处用以比喻当时国家政治的艰难局势。；传说中神仙居住的高台，常被视为与天道相通的象征。这里指向上天禀告灾异的地方。；帝王宫殿的台阶，象征着皇权。‘鱼鳞鳞首侵宸阶’描绘了奸臣的嚣张跋扈，侵犯到了皇权。；传说中有角的龙，常被视为祥瑞之物或英雄豪杰的象征。此处诗人以虬龙自比，表达自己在困境中奋起的决心。；指张良，汉朝开国功臣，曾功成身退。诗人借此表达自己希望像留侯一样引退的愿望。
从文学手法上看，全诗运用了大量的典故和象征，如‘屯爻’‘太白经天’‘长星勾巳’等，增强了诗歌的文化底蕴和神秘氛围。情感表达上，诗人先是描绘了国家的动荡和灾难，充满了悲愤之情，而后又歌颂了圣人的继位和国家的复兴，情感起伏较大。意境营造方面，通过描绘边疆的战乱、京城的血腥等场景，营造出一种苍凉、悲壮的意境。主题思想上，主要表达了对国家命运的关切和对自身命运的感慨，同时也流露出对盛世的向往和对贤才的渴望。
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