咏左伯桃羊角哀
宋 · 胡宗愈 · 五言
古代有两位壮烈之士，羊角哀与左伯桃。他们为了求学交游而结交，感情如同胶漆般牢固。远远听闻楚王贤明，对待贤士都是英才。背着书箱朝着燕国的道路出发，不怕千里的辛劳。走着走着到了梁山，大雪填满了山谷。路途穷尽食物不能接续，饥饿的人只能空自哀号。不要无为地一起死去，让尸体暴露在原野。我留下你独自前往，命运各自取决于遭遇。慷慨地诀别，把粮食分给对方解下衣袍。僵硬地坐在空穴之中，把死亡看得比鸿毛还轻。羊角哀在楚国出仕之后，爵位很高。顾念旧交之心，血泪交加哭声嚎啕。楚王听闻这件义事，以礼迁葬他们于蓬蒿之地。他们孤独的高风激励颓败的风俗，千古清风飒飒。末世忠义丧失，交友之道都如同滔滔浊流。平日说起莫逆之交，握手一起游玩。一旦利益危害到自己，得到的没有一点好处。排挤陷害对方，反而像豺狼一样嚎叫。秦末的张耳、陈余等人，遇到时机正动乱。发誓结为生死之交，名节起初互相推崇。一旦产生小矛盾，亲自率兵互相激战。在泜水之上斩杀陈余，论功行赏传位于子敖。与他们相比难道不羞愧，怎么能逃脱公正的议论呢？在溧水之旁令人敬畏，高坟望着江边。范蔚宗治理这个县邑，梦中见到这些人。衣冠非常奇特古朴，见面交谈心中舒畅。当时出示古代祭文，上百本都是赞扬。其中记录一两件事，花落时节空自奠酒。简略诉说魏伦，侵犯墓地贪心不足。第二天探究详情，魏伦果然是县中的豪强。墓树有几抱粗，为了私欲挥动斧刀。发布公文禁止采伐，作出标识严格除草。英灵庄重如旧，虽然过了很久也不被埋没。悲哀我们现在的人，要以五种交友之道为戒。
书箱。jí；这里可理解为山谷等低洼之处。pēi；哀号声。áo áo；拿着小羊羔，是一种贵族相见时的礼仪，这里表示地位高。；放声大哭。háo táo；末世，衰败的时代。；怒目而视，指小的怨恨。zì yá；水名。zhī shuǐ；表彰。jīng bāo；贪婪。tān tāo；除草。shān hāo；忧思积聚的样子，这里可理解为心情舒畅。yù yáo
这首诗采用叙事的手法，讲述了羊角哀和左伯桃的故事来阐述交友之道这一主题思想。在文学手法上，开篇直接叙述人物事迹，简单而直接地引出故事主角，如‘古有二烈士，羊左哀与桃’，为后文详细讲述故事做铺垫。诗中多处运用对比手法，如羊角哀和左伯桃的真挚友情与‘叔世忠义丧，友道皆滔滔’中的末世薄情相对比，还有秦末张耳、陈余从刎颈交变为互相残杀与羊左二人的忠义对比，通过鲜明的对比，更加突出羊左二人友情的可贵。在情感表达上，诗人对羊左二人的友情充满崇敬，从‘孤风激颓俗，千古清萧飚’可以看出诗人对这种高尚友情的赞美，同时也表达了对末世不良交友现象的批判与厌恶，如‘利害一轧己，所得无秋毫。挤壑又下石，反若豺狼嘷’。在意境营造上，通过描写羊左二人途中遇到的艰难‘行行及梁山，雨雪填岩肧。途穷食不继，饿口空嗸嗸’，营造出一种艰难困苦的氛围，更衬托出他们友情的坚贞。
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