游纯房见李叔颖郎中诗因思叔颖聊继其韵赠淳化禅师

身穿衲衣四处漂泊如同追逐浮云，佛法的恩泽不妨用来长久滋养子孙。室内有巾瓶等物留存着祖师的意趣，门前没有车马往来而长满苔藓的痕迹。名声高在楚泽之地就有许多新的伙伴，梦中进入苕溪还有昔日的言语。谁去和隐峰居士诉说呢，曾参说的一句话我们是同门啊。

僧衣。；佛教语。喻佛法。佛法如乳汁哺育众生。；巾和瓶，为僧人日常用品。缾，píng，同‘瓶’。；楚地的湖泽。；水名。；可能为一居士名。；孔子的弟子，这里用于典故。参，shēn。

从文学手法上看，首联‘衲衣处处逐浮云’描绘出禅师四处云游的形象，‘逐浮云’运用了比喻的手法，生动地写出其漂泊不定的状态，‘法乳何妨长子孙’则以奇特的想象将佛法比作乳汁滋养后人。颔联‘室有巾缾留祖意，门无车马露苔痕’，通过室内的物品和门外的景象对比，一静一动，室内留存着祖师意趣，门外的苔藓则显示出此地的清幽静谧，以景衬情，衬托出淳化禅师远离尘世喧嚣的境界。颈联‘名髙楚泽多新侣，梦入苕溪有旧言’，运用虚实结合的手法，‘名高楚泽多新侣’为实写，‘梦入苕溪有旧言’为虚写，写出禅师在名声之外还有着往昔的回忆和情感。尾联以‘谁与隐峰居士说，曾参一句是同门’结尾，引用曾参的典故，增添了诗歌的文化内涵，表达出一种对同道之人的情感联系。在情感表达上，既有对淳化禅师的敬重，又有一种对禅意境界的向往。在意境营造上，诗歌整体营造出一种清幽、超脱尘世的意境。主题思想围绕着对淳化禅师的描写与感悟，以及对禅意境界和同道关系的思考。