游道场山追和东坡先生诗韵

在具区（太湖）的西南方向，有古老的云麓山，听闻有老虎在山林山谷中呼啸。不知哪一年天竺的僧人来到此处，在苍山脚下搭建茅屋安然静坐。落花如雨洒落在漫漫的春天里，四季香烟缭绕如云烟盘旋。千尺高的佛塔倚靠晴天中的银河（天空），六月的方形池塘中湍急的水流发出惊人的声响。山寺的僧人长时间闭门不出，白天在文席上结跏趺坐（盘腿而坐）。清凉的境界里没有俗业的牵累，种下菩提的善根是因为前世的培植。洞庭龙女梳着青云般的发髻，常常到山间来进献果品。蓬莱和方丈仙山就在人间，哪里还用得着到海里去寻求神山呢。人间黑暗的夜晚不知何时才到天明，回头望向在半空中的山林。年少时学道如今头发已白，迎着东风挠头发出长长的叹息。

太湖的古称。；老虎。；安坐。；佛教中修禅者的坐法，即盘腿而坐。；佛教语，谓苦乐皆为业力而起，故称为‘业缘’，这里指俗业的牵累。；佛教用语，指觉悟的境界。

这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽又带有禅意的氛围。诗中描绘的道场山既有自然的虎啸山林、落花漫漫、方池惊湍等景象，又有佛塔、僧人等充满禅意的元素，二者相互交融。从写作手法来看，诗人采用了虚实结合的手法，像描写龙女献果就是虚写，增加了诗的神秘色彩；对山中景色和僧人的描写则是实写。情感表达上，诗人在诗中流露出一种对时光流逝、求道艰辛的感慨。诗中通过‘少年学道今白头，搔首东风一长叹’直接表达出这种情感，在对山中宁静、超脱尘世的景象描写背后，隐藏着对现实人生的无奈之感。主题思想方面，一方面是对道场山景色与禅意的描绘，另一方面也表达了对人生、求道的思考。