游定林观乾道题名
清 · 郑孝胥 · 五言
定林又有什么呢?只有高耸的石头。孤独的泉水艰涩而流得不畅快,杂乱丛生的草木环绕在山腰。残破的寺庙长久以来难以复兴,倒塌的墙壁泥土仍然像被烧焦一样。庸俗的僧人夸赞佛的力量,骗人的话白白地唠叨不停。哪里知道记载名声事迹,却大力讲述蛇和猫(之类荒诞之事)。我心中怀念临川先生(王安石),在松树山岭寄托着寂寥之情。穿越云层又渡过溪水,独自前往不能被招引。高尚的行迹纵然无法追寻,但其精神事理本来就并不遥远。清新的诗咏深入山的骨髓,历经劫难原本也没有消逝。在空旷的山中惆怅地远望,凄凉悲怆之情在心中暗暗摇动。可叹这是什么样的世道啊,抬头仰望仍然是层层云霄。题名从剑南(而来),终究觉得世俗的风气太盛。光绪(年间)对比乾道(年间),后来的评论应该被昭示。相互牵拉着返回城郭,酷热的太阳让山上的树梢都发愁。
形容山高峻的样子。;这里指泉水流动不顺畅。;泛指草木丛生的地方。;形容争辩声,这里指僧人的唠叨。;高尚的行迹。;叹词,表示赞叹或悲叹。
从文学手法上看,此诗运用了白描手法,如‘定林亦何有,惟有石嶕峣。孤泉涩不驶,灌莽围岩腰。残寺久难兴,败墙土犹焦。’几句,简洁而生动地勾勒出定林的景象,通过描写石头、孤泉、灌莽、残寺、败墙等意象,展现出定林的萧索破败。在情感表达方面,诗中蕴含着对定林现状的惋惜之情,像‘残寺久难兴,败墙土犹焦’描绘出寺庙的残败难以复兴的状况,流露出遗憾。同时,诗人怀念临川翁(王安石),表达出对其的敬仰,‘我怀临川翁,松岑寄寂寥。穿云复涉水,独往不可招。’体现出一种追慕先贤却又难以企及的惆怅。在意境营造上,整体营造出一种孤寂、凄凉的氛围,如‘空山一怅望,凄怆心潜摇。’在空旷的山中,诗人内心的凄凉之感油然而生。主题思想上,既有对定林这一地方今昔的感怀,也有对临川翁的缅怀以及对不同时代风气的思考等。
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