游峨眉十一首

哪里只是峨眉山蕴藏秀丽景色呢，年代久了树木也有了灵气。华夏和四夷之人都可以安静地瞩目观赏它，参星和井星的分野进入这险峻的路径。幽深探寻实在是极为绝妙，神奇的光芒却又幽远渺茫。正应当将它存在心中而不议论，姑且让世俗之人从迷梦中清醒。

哪里只是；不但；蕴藏秀丽（景色等）；华夏和四夷，泛指天下各地。夷，yí，我国古代对东部各民族的统称，后泛指少数民族；静静地注视；参星和井星，参，shēn，参星属于西方白虎七宿；井星属于南方朱雀七宿。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做‘分野’；险峻的路径；深入探寻；极为绝妙；幽远渺茫；将事物存在心中而不议论；世俗之人的迷惑

从文学手法上看，首联‘岂但山储秀，年多树亦灵’运用了递进的手法，强调峨眉山不仅山美，树也因岁月的沉淀而有灵，这种写法从普通的山景描述深入到一种带有神秘色彩的境界。颔联‘华夷供静瞩，参井入危经’则是通过宏大的视角，把峨眉山放在华夷之人都可瞩目的地位，同时引入星宿分野的概念，使峨眉山具有一种宇宙空间下的独特性，增加了其文化底蕴和神秘性。颈联‘幽讨真殊绝，神光却渺冥’描绘了深入探寻峨眉山的美妙与所见神光的渺茫，一实一虚，对比之中让读者感受到峨眉山的神秘莫测。尾联‘正当存不议，聊使俗迷醒’在情感和主题思想上有所升华，表达出对峨眉山的敬重，认为其美妙不可言说，只可意会，同时希望世俗之人能从中得到启发而清醒。在意境营造上，整首诗营造出一种神秘、清幽、宏大的意境，将峨眉山的自然景观与文化内涵、精神境界相融合，诗人对峨眉山的敬畏与欣赏之情溢于言表。