有感
明 · 高逊志 · 五言
原文
退之少苦贫,干禄颇浮躁
长安三献书,时宰终不报
饥寒日哀鸣,逾壮已瞆眊
向非董张徒,宦辙谁与导
少年屡摧抑,大器天所造
苟不涉患难,尤足长雄骜
嗟余樗散材,时迈未闻道
虽云寡知己,敢忘固穷操
徇利多乞墦,贾名争媚灶
薄俗谅如斯,何事伤怀抱
译文 / 白话释义
韩愈(退之)年少时贫苦,谋求官职时颇为浮躁。在长安多次献上自己的著作,当时的宰相最终也没有答复他。他又饿又冷日益哀伤悲叹,过了壮年就已经年老体衰视力模糊。如果不是董仲舒、张良之类的人,仕途之路谁来引导呢?少年时屡次遭受挫折压抑,大器之才是上天造就的。如果不经历患难,尤其足以助长他的雄才傲气。可叹我是像樗树一样无用的木材,岁月流逝却还没有领悟大道。虽然说很少有知己,但怎敢忘记安守穷困的操守。为了谋求利益多有像齐人乞墦那样无耻的行为,为了博取名声争相讨好权贵。浅薄的世风大概就是这样,又何必为这些事伤怀呢。
注释
求禄位,谋求官职。干,追求,谋取;禄,古代官吏的俸给。;指年老体衰,视力昏花。;无用之材。樗,臭椿树,比喻无用之材。;不惜身以求利。徇,谋求。;指齐人向祭墓者乞求所馀酒肉,后以‘乞墦’指乞求施舍,是一种无耻的行为。;比喻阿附权贵。
赏析
从文学手法上看,这首诗采用了对比的手法,将韩愈(退之)的经历与自己的境遇相对比。诗中先叙述韩愈年少贫苦求官不顺,历经磨难,而后指出这些磨难成就了他,是‘大器天所造’,这部分属于叙事结合议论的写法。而在写自己时,称自己为‘樗散材’,是自谦的说法,表达自己虽然没有什么成就,却依然坚守‘固穷操’,与那些为了利益讨好权贵之人形成鲜明对比。在情感表达方面,诗人对韩愈既有同情,也有对他终成大器的钦佩,而对自己则是一种自嘲与自省,对世俗不良风气表示不满。在意境营造上,通过对韩愈往昔经历的描述营造出一种坎坷多艰的氛围,在讲述自身时又有一种落寞寂寥之感。主题思想主要是通过对韩愈经历和自身状况的描述,表达对世风日下的批判以及坚守自身操守的决心。
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