游圭峰二十首入峡望圭峰

有道之人只是面对石壁静修，石床仅仅能够容纳手臂。雨水淹没了缠绕衣裾的野草，云雾垂落在交缠门户的藤萝上。鸟王衔着红色的果实，山鬼吹着青色的灯盏。（人们）指点着这灵异神奇的迹象，（圭峰）高尚的风范确实可以相信。

道家称存养本性或修真得道的人，也泛指仙人。；胳膊由肘到肩的部分，这里指手臂。；佛教传说中的金翅大鹏雕，为众鸟之王。这里可能泛指一种神鸟。；红色的果实。；泛指山中的鬼怪。古代神话传说中多有描述，如山鬼多被描绘为女性形象，居住在山中。

从文学手法上看，此诗运用了白描的手法，如‘真人惟面壁，石榻仅容肱’，简洁地勾勒出石床周围的人和物的状态。在描写环境时，‘雨没萦裾草，云垂交户藤。鸟王衔绛果，山鬼吹青灯。’通过对雨、云、鸟、山鬼等意象的描写，营造出一种神秘而清幽的意境。其中‘鸟王衔绛果，山鬼吹青灯’想象奇特，将神话传说中的元素融入其中，增加了奇幻色彩。情感表达上，诗人对圭峰石床这一景观充满了惊叹与崇敬之情，通过描写石床周边的灵异景象，表达出对圭峰高风的敬仰。主题思想围绕着圭峰石床的神奇以及圭峰所蕴含的令人敬仰的精神风貌展开。