游圭峰二十首 入峡望圭峰
明 · 李之世 · 五言
众多山峰朝着谷口延伸，有一座高桥连接着胜景。远远眺望玉台寺，钟声从碧霄传来。云雾迷茫使上天之路显得遥远，水流连接着桃花源般遥远的地方。何况又是秋高气爽的时节，登山临水思绪繁多。 神圣的佛寺开启了灵妙之境，慈云护佑着佛堂。僧人清闲都不扫地，客人到来只焚香。塔影在秋晴中澄澈，松荫散发着傍晚的清凉。悠然间平息了尘世的念想，随意地礼敬佛陀。 北极星是天上的都城，玄冥守护着帝王的符命。风云变幻如同展开的阵法，军营环卫着北斗星。使者手持玉节时常前往朝廷，秋风飒飒地警示着路途。千年的香火圣地，斜阳锁住了门环。 灵洞是清虚的洞府，天街是白玉的殿堂。山河拱卫着雕饰华美的斗拱，星斗闪耀着帝王的文章。独自揽取中峰的景色，又依傍着天帝的宝座。碧桃有千万棵，偏偏沾湿着露水散发芳香。 前来参拜观音大士的法座，妙相果然庄严。千手转动着金轮，双眉如珠火般尖翘。白猿悠闲地听法，青鸽安静地窥视着帘幕。一片华池的月光，流光溢满四周的屋檐。 徒然传下仙人坠履的遗迹，仍然想象着服食灵芝的容颜。古老的庙宇无人到访，青苔满径十分清闲。云影下还剩余落日，秋露布满空旷的山峦。为什么令威变成的仙鹤，千年了还不回来。 群峰望不到尽头，一间居室十分清净虚无。莫非是化人国，真的成了静修者的居所。岩间的花朵细细地环绕着小路，山涧的流水暗暗地通着沟渠。我也是云间的伴侣，前来参研尘世之外的典籍。 扫地如同圜丘祭天，祈求丰年之事可以施行。翻动云彩展开羽饰的旌节，带着露水献上美好的祭品。簇拥着玉佩祠官们聚集，飘扬着幡旗仙人们出游。近来听说四季和顺，祭祀却不曾举行。 神室不知何年关闭，神灵的踪迹早已荒芜。古松上栖息着野鹤，背阴的雪被饥饿的鼯鼠食用。石鼎旁有三株灵芝秀丽，云房里五彩光芒铺展。凭借高处眺望海气，有一点像蓬莱仙岛。 真人只是面壁修行，石榻仅能容纳手臂。雨水淹没了缠绕衣裾的草，云彩垂落在交缠门户的藤。鸟王衔着红色的果实，山鬼吹着青色的灯。指点着灵异的奇迹，高尚的风范确实可以相信。 一片石头分开云彩出现，生成了礼拜北斗的坛台。星河中七曜星移动，环佩在五更时分寒冷。灵雨常常阴润，霜花剥落却不磨灭。飞来一对白鹄，缥缈地飞下层层山峦。 嘉树盘曲如云般稳固，高高地挺立着万仞长的树枝。天罡风吹不动它，浓重的露水长久地垂落。天帝派遣神工守护，人们钦佩佛力扶持。树林顶端有舍利的光影，光芒蘸着碧琉璃。 两条泉水高悬在碧空，百折千回越过红色的阶梯。喷涌出来化作飞空的雨水，倾泻而下成为漱玉的溪流。蒸腾云雾喷吐夜雾，直插云霄饮着晴霓。难道是巫山神女，低垂着珍珠帘子。 借宿在清净的禅居，清冷地听着梵音。灯光照亮方丈室，香气弥漫着旃檀林。共同寻觅无生的境界，因而知道不染尘世的心。月光遍洒法界，清冷的夜晚一片沉静。 石龛锁在青色的峭壁上，每个面都有灯在燃烧。忽然映照出摩尼宝珠的颜色，偏偏临近净乐的天界。飞空如同流动的玉镜，特地涌起金莲。只要悟到无生无灭，何必学习四禅。 名山之中采药遍布，傍晚时分害怕霜寒。衣服像是从云霞中生出，人们看我如同鹤氅在身。凌越风云湿气沾身，披覆着月光露水圆润。便可以恢复最初的服饰，因此制作竹冠。 径直踏上云根而出，才知道中岭的尊崇。此地临近南极的尽头，山以北作为屏障。太阳涌出如同双轮转动，枢纽旋转万象奔腾。疑似听到天上仙乐奏响，咫尺之间就是天门。 凌晨拨开云雾而出，回来才赶上早晨做饭。香饭从僧厨借来，山薇被山客赠送。和着云彩烹煮露水煮的茶，靠近石头采摘灵芝。顿时觉得衰老的容颜改变，飞仙挟持着我似乎可以期待。 再次前来诗酒聚会，年老的朋友还有几人健在。白社徒然留下遗迹，青山留不住岁月。荒台被蔓草荆棘缠绕，池中的水草笼罩着凄清的烟雾。寂寞千秋的往事，登上高台不禁落泪。 姑且拿着一杯酒，来到飞泉的背阴处。远公不知到哪里去了，拄着拐杖还要去寻找。同样是栖身求道的伴侣，谁能怀有超脱尘世的心。欣然地一笑，送别着走过东林。
古代天子祭天的地方。；古代祭天的一种礼仪。；鼠名，俗称飞鼠。；檀香。；佛教用语，指用以治惑、生诸功德的四种基本禅定。
这首诗描绘了圭峰的壮丽景色、宗教氛围以及诗人的游历感悟等。 **一、文学手法** 1. **描写细腻**：诗中对圭峰的景色描写细致入微，如“双泉悬碧落，百折度丹梯。迸作飞空雨，泻为漱玉溪。蒸云喷宿雾，插汉饮晴霓。”通过对双泉的位置、形态、动态等多方面的描写，将泉水的气势和美感生动地展现出来，使用了夸张、比喻等手法，把泉水比作飞空雨、漱玉溪等，给人以强烈的视觉冲击。 2. **移步换景**：诗人在游历圭峰的过程中，随着自己脚步的移动描写不同的景色，从入峡望圭峰的整体景象，到圭峰中的寺庙、灵洞、神室等不同地点的景色，再到登山、采药等活动中的所见所感，层次分明，使读者仿佛跟随诗人的脚步一同游览圭峰。 3. **情景交融**：诗人在描写景色的同时，融入了自己的情感。如“重来诗酒会，耆旧几人全。白社空留迹，青山不住年。荒台萦蔓棘，池草莽凄烟。寂寞千秋事，登坛一泫然。”在对旧地重游时人事变迁的描写中，流露出对时光流逝、故人不再的感伤之情，景色的荒芜凄凉与诗人内心的孤寂落寞相融合。 **二、情感表达** 1. **对自然的热爱与敬畏**：诗中大量描写圭峰的山水、花草、树木等自然景观，如“嘉树蟠云固，亭亭万仞枝。罡风吹不动，湛露泫长垂。”通过对嘉树的描写，表现出诗人对圭峰自然景观的喜爱，同时嘉树的稳固高大也传达出一种敬畏之情。 2. **对宗教的虔诚与思索**：诗中描绘了圭峰的寺庙、佛堂、僧人等宗教元素，如“宝刹开灵境，慈云护法堂。僧闲不扫地，客到但焚香。”体现了诗人对宗教圣地的敬重，在描写宗教场景和宗教活动中，也表达了对宗教教义、修行境界的思索，如“共觅无生路，因知不染心。月华偏法界，清夜对沈沈。” 3. **对时光与人事的感慨**：在诗的后半部分，诗人回忆往昔的诗酒聚会，感慨故人的离去，如“重来诗酒会，耆旧几人全。”表达出对时光流逝、人事无常的无奈与悲哀。 **三、意境营造** 1. **空灵清幽**：诗中多处营造出空灵清幽的意境，如“群峰望不极，一室迥清虚。莫是化人国，真成静者居。岩花细绕径，涧水暗通渠。”描绘出山峰连绵、居室清净、岩花绕径、涧水通渠的画面，给人一种远离尘世喧嚣的空灵之感。 2. **神秘奇幻**：通过描写圭峰的灵洞、神室、灵异现象等，如“石龛锁青壁，面面有灯燃。乍映摩尼色，偏临净乐天。飞空流玉镜，特地涌金莲。”营造出神秘奇幻的意境，仿佛圭峰是一个充满神奇力量和未知奥秘的地方。 **四、主题思想** 1. 展现圭峰的自然与人文之美：通过对圭峰景色、宗教文化等多方面的描写，全方位地展现了圭峰的美。 2. 表达人生的感悟：既有对宗教修行的感悟，也有对时光、人事的思考，体现出诗人在游历圭峰过程中的人生思索。
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