游海珠寺
明 · 伦以诜 · 五言
神仙之人驱赶石头使其耸立，（这里）从水中涌出一座水晶宫般的寺庙。传说中的弱水无人能够到达，而蓬莱仙山在这里却有路可通。潮水的声音在远处的水滨喧闹，大海的颜色将远方的天空映衬得纯净。（海珠寺）能够消解汹涌巨浪的势头，像一根中流砥柱立在江流之中。上天让它成为南方之地的镇守之处，它是蓬莱仙山般的第一等宫观。仿佛可以窥视到玄珠如同象罔（无心）一样微妙的境界，大海冲淡了鸿蒙之初的混沌状态。佛法使得鱼龙也来聆听，禅心如同水中月般空灵。眼前满是优美的风景，全都映入靠着栏杆之人的眼中。游客乘坐着桂木做的船桨的船前来游历，僧人入定便掩上柴门。靠着栏杆看云朵涌起，登上高楼等待月亮明亮。仿佛遇到手持明珠的汉水神女，像投出玉璧般礼拜玄冥之神。每年在这里送别的地方，没来由地生出离别愁思。楼阁层层叠叠十分美丽，云雾中的门扉间隔着雾霭中的门栓。向南连接着紫水，向东流去渐渐隐没于朱明之地。过往的旅客探寻奇妙的胜景，山中的僧人谈论着深远幽微的道理。有谁能识得道行高深的人呢，在此地学习无生无灭的佛法。雄伟地扼守着长江的形势，千年来关闭得更加牢固。大海连着天空一起汹涌，海珠与月亮争辉。岸上的草与天边的云相连向远方延伸，汀洲上的花和杂树显得幽远。系住船只不要回去，坐着等待晚潮涌起。海上像芙蓉盛开的地方，佛门夜晚也不关闭。奇异之人驱赶石头是古老的传说，神女手持明珠闪耀明亮。骑着鹤真的能够凌云直上，点燃犀角怎肯去照看幽微之处。云雾的根基从古至今都在，难道是从海岛中产生的吗？
古代神话中称险恶难渡的河海。；蓬莱山，传说中的海上仙山。；黑色明珠，道家、佛教等用以喻道体。；《庄子》中的虚拟人物，含有无心之谓的意思。；宇宙形成前的混沌状态。；柴门，指简陋的居所。；深远渺茫的样子。；佛教语，指无生无灭。
这首诗在意境上极为宏大壮阔，将海珠寺的景致与神话传说、禅意佛理相融合，营造出一种空灵而又雄浑的意境。如‘海兼天共涌，珠与月争明’描绘出大海与天空相接、波涛汹涌，海珠与明月争辉的宏大画面，给人以强烈的视觉冲击和无尽的遐想。 在写作手法上，运用了丰富的典故。像‘神人驱石立’‘弄珠逢汉女’等，借助神话传说来增添诗的神秘色彩和文化底蕴。同时，诗中多有对仗工整之处，如‘潮声喧极浦，海色净遥空’，‘潮声’对‘海色’，‘喧极浦’对‘净遥空’，不仅使诗句在形式上整齐美观，而且在表意上相互映衬，增强了表现力。 情感表达丰富多样，既有对海珠寺美景的惊叹与喜爱，如‘满前风景胜，尽入倚阑中’，又有在这送别之地生出的离思之情，如‘岁岁送人处，无端离思生’。还蕴含着对佛禅境界的感悟，‘佛法鱼龙听，禅心水月空’表现出一种空灵、超脱尘世的情感。 主题思想上，诗围绕海珠寺展开描写，既描绘了其壮观的自然景色，又融入了历史传说、佛禅思想等元素，表达了对海珠寺这一特殊之地的多方面的感悟与思考，既有对自然和人文景观的欣赏，也有对宗教哲理的体悟。
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