又和刁秘书寄李太保

又一次和刁秘书寄诗给李太保：在百里之地治理百姓本就辛苦可怜，青云直上又何必要凭借攀附的因缘。家中贫困只是想要经营归隐的田园，政务简明也不过是像扬雄撰写《太玄》。身处众人之中忘却一切将物我等同看待，考量才能却不局限于某种特定的形态。在江湖之上彼此遥望真的值得欣喜，聚合离散、欢乐悲伤全都出于偶然。

治理百姓。临，治理、管理。；凭借，jiè。；资，经营、谋求；三径，晋代赵岐《三辅决录・逃名》记载‘蒋诩归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯求仲、羊仲从之游。’后常用三径指归隐田园。；草，撰写；太玄，扬雄撰写的《太玄》，这里表示修身养性、著书立说等。；考量才能。程，衡量、估量。；不局限于某一种才能。出自《论语・为政》‘君子不器’。；任，听任、任凭；方员，即方圆，这里指各种形态。员，通‘圆’。

这首诗在意境上营造出一种豁达、超脱又带有些许感慨的氛围。从写作手法来看，首联运用反问，‘青云何必藉阶缘’表达出一种不攀附权势、追求自身清正的态度。颔联通过‘家贫聊欲资三径’用典，‘三径’代指归隐田园，表明自身安贫乐道的志趣，‘政简无非草太玄’也是用扬雄草《太玄》的典故，暗示在政务之余修身养性。颈联‘处众忘怀均物我，程才不器任方员’对仗工整，阐述一种齐物我、不拘泥于才能固定模式的哲学思想。在情感表达上，既有对李太保不攀附、安贫乐道的肯定与赞赏，又有一种自我感慨，对人生聚散悲欢持一种随缘的豁达态度。主题思想上，反映了对品德高尚之人的推崇以及对人生境遇的淡然处之。