游京华三十韵

现代 · 程滨 · 五言

原文
平明赴帝乡,周子共徜徉
轻阴蕴秋雨,夹衣未深凉
文物先瞻睹,鼎彝与弓弩
半晌历千年,一览通今古
亭午赏丹青,诡谲笔能蛊
移时谒孔庙,老树姿仰俯
纹理如拧眉,藤柯似交股
四隅点鸣禽,中庭回磬音
野花随开谢,碑在复谁吟
传经有石刻,弘道赖人心
黄昏寻逆旅,处处相龃龉
流浪照银蟾,蹒跚十里许
足茧苦砭针,饥馁面蒙尘
幸有周子戚,斗室供托身
蹇滞思看相,潦倒耻投亲
梦回入佛国,法轮常不息
檀越多愚蒙,舍黎皆粉墨
直北入地坛,人少气自清
丝竹隔迢递,柏子落无声
辗转白云观,三教共流行
铜炉剥落就,香烛氤氲成
碧草侵西阼,古木掩东甍
小院无人到,暂坐似长生
长生焉如返,暂坐难为情
席地君击缶,抱膝我独赓
赓唱犹未绝,幽怀不可泻
去岁香山中,夕阳殷于血
绛枫被丹霞,绵邈映天涯
当时攀摘处,霜浓叶满丫
料应重撷取,万里到谁家
译文 / 白话释义

清晨奔赴京城,与周子一同漫步游玩。微微的阴云蕴含着秋雨,夹衣还没有感觉到深深的凉意。先瞻仰观赏文物,有鼎彝和弓弩等。经过半天仿佛经历了千年,一眼望去就通晓了今古。中午时分欣赏丹青画作,那奇异的笔法能蛊惑人心。过了一段时间前往孔庙,古老的树木姿态或仰头或俯身。纹理像拧紧的眉头,藤枝像交错的大腿。四个角落点缀着鸣叫的禽鸟,庭院中回荡着磬的声音。野花随着季节开放和凋谢,石碑还在但又有谁来吟诵呢。传承经典有石刻,弘扬道义依赖人心。黄昏时寻找旅馆,处处都相互抵触不合。在月光下流浪,蹒跚着走了十里左右。脚底生茧像被针砭刺,饥饿疲惫脸上蒙着灰尘。幸好有周子的照顾,在狭小的房间里供我栖身。困厄滞留时想着看相,潦倒时耻于投奔亲戚。梦回到佛国,佛法的轮盘常常不停转动。众多的佛教信徒大多愚昧蒙昧,出家的僧人都像粉墨一样。一直向北进入地坛,人少气息格外清新。丝竹之声相隔遥远,柏子落下没有声音。辗转来到白云观,三教在这里共同流行。铜炉逐渐剥落,香烛缭绕形成。碧绿的草侵占了西边的台阶,古老的树木遮蔽了东边的屋脊。小院子没有人来到,暂时坐下仿佛能长生不老。长生怎么能像这样返回呢,暂时坐下也觉得难为情。在地上你敲着瓦缶,我抱着膝盖独自吟诵。吟诵还没有停止,幽深的情怀无法宣泄。去年在香山中,夕阳像血一样殷红。绛红色的枫叶被丹霞笼罩,绵延遥远映照天涯。当时攀摘的地方,霜浓叶子挂满枝头。料想应该重新采摘,万里之外会到谁家呢。

注释

东边的台阶,古代主人祭祀或接见宾客时站立的地方。;屋脊。;一种瓦制的打击乐器。;连续,继续。这里指继续吟诵。;深红色,这里形容夕阳的颜色。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的描写,如‘轻阴蕴秋雨,夹衣未深凉’通过对天气和衣着的描写,营造出一种初临京城的清新之感。‘亭午赏丹青,诡谲笔能蛊’则用生动的笔触描绘了中午欣赏丹青画作时的奇妙感受,‘诡谲’一词形象地写出画作的奇异。在情感表达上,既有对京城文物古迹的赞叹和对历史文化的敬仰,如‘半晌历千年,一览通今古’,又有在京城流浪时的困苦与无奈,如‘足茧苦砭针,饥馁面蒙尘’。意境营造上,从清晨到黄昏,从孔庙到地坛,从热闹的街市到幽静的小院,展现出多样的场景和氛围。主题思想上,通过对京城游历的描写,表达了对历史文化的热爱以及在尘世中漂泊的感慨。

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