游金山寺见旧作有述同游者两谢君方子公张明教及童子二仲也

壁上还留存着带有苔痕的字迹，回首已经过去了十二年。方干好像还在眼前，江淹仿佛就在生前。童子前来搀扶着拐杖，山僧试着煮茶烹泉。浪涛中突然惊现准星（一种奇观），塔下古老的蛟龙沉眠。惊心动魄之处，就在那高危的山藤与陡峭的石边。没有栽种慈竹的地方，却有放纵怒鹏飞翔的高天。一面崖壁上云朵都像是破碎的，无数沟壑间屋瓦好似悬在那里。波涛中涵容着万里明月，古老的石头饱经六朝的烟霞。扬子江上有歌声传来，南徐之地可以看到市井房舍。像浮萍一样漂泊在建邺古镇，只有豆粒般大小的海门船。鲨鱼的鳍遮挡着晴日下的小岛，明珠的胚珠映照碧绿的深渊。云堂（僧堂）招揽着商贾客人，盐豉供给朝中贤达。夜晚的灯火与清晨山间的雾气在集市弥漫，风吹树枝和水流声响伴着禅意。山中已经没有了印老（可能是一位高僧），不要提起那带因缘（佛教用语，指禅宗的机缘故事）。

苔藓滋生之迹。；指南朝江淹，曾任建安吴兴令等职，此处是借指与江淹相关的文化记忆或典故。；竹名，又称子母竹，任昉《述异记》有记载，诗中用来描绘一种宁静祥和的植物意象。；此处应是一种特殊的自然现象或者景观，具体所指需结合当地情况和更多背景知识，可能是类似准星形状的石峰之类。；鲨鱼的背鳍。；珍珠的胚珠，这里用来形容水中的明珠状物或者波光。；僧堂。；可能是一位德高望重的老和尚，具体需更多背景信息判断。；佛教用语，指禅宗的机缘故事，在诗中是一种与佛教文化相关的意象。

从文学手法上看，这首诗运用了丰富的描写手法。诗中对金山寺周边的景色描写细致入微，如‘波涵万里月，石老六朝烟’，通过‘波’与‘月’、‘石’与‘烟’的组合，营造出一种时空交错、深邃悠远的意境，既有眼前景的写实，又有历史感的融入。在‘一壁云皆碎，千沟瓦忽县’一句中，‘碎’和‘县（悬）’字的使用极为生动，将云的形态和瓦的地势巧妙地表现出来。情感表达上，诗人在游览故地时，既有对时光流逝的感慨，从‘壁上苔痕字，回头十二年’可见，又有对眼前景色的新奇感和对此地独特风貌的喜爱。诗中还穿插了一些历史人物的典故，如‘方平犹眼底，江令是生前’，增加了诗歌的文化底蕴。主题思想上，既描绘了金山寺的景色风貌，又在游览的过程中融入了对人生、时光、历史和佛禅的思考。意境营造方面，整体意境雄浑而又带有禅意，山水景色与人文、历史、宗教元素相融合，展现出一个丰富多元的金山寺世界。