游罗浮

清 · 丘逢甲 · 五言

原文
非石亦非木,非青亦非绿。
山中铜龙鱼,云是稚川畜。
东坡昔时见,鱼一而龙六。
何时益八龙,灵怪惊俗目。
嗟哉古铜仙,化身同一哭。
南汉昔铸时,铜光九天烛。
不知谁负去,得毋见可欲。
惟有金佛身,至今守群秃。
趺坐金莲花,冷阅人世速。
明月飞上天,慎哉保尔独。
译文 / 白话释义

(它)既不是石头也不是树木,既不是青色也不是绿色。山中的铜龙鱼,说是葛稚川所畜养。苏东坡当年看见时,有一条鱼和六条龙。什么时候又增加了八条龙,神奇灵怪让人惊目。可叹啊古代的铜仙人,(面对铜被移走的命运)一同哭泣。南汉当年铸造的时候,铜光像九天的烛光一样闪耀。不知道被谁带走了,莫不是见到(它的精美)而产生了贪欲。只有金佛的身躯,至今被一群和尚守护着。盘腿坐在金莲花上,冷冷地看着人间的迅速变迁。明月飞上天,千万小心保住你的孤独(金身)。

注释

指葛洪,字稚川,东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。;佛教徒盘腿端坐的姿势。;这里略带调侃地指寺庙里的和尚。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比的手法,如铜龙鱼与金佛的不同境遇对比,铜龙鱼不知去向,而金佛至今仍被守护。诗中还运用了铺叙,对铜龙鱼的传说、南汉时的铸造以及金佛的现状等进行详细叙述。在情感表达方面,诗人通过对罗浮山中铜龙鱼和金佛的描述,表达出一种对世事变迁的感慨,既有对往昔事物消逝的叹惋,又有对金佛独存的一种略带嘲讽的态度。在意境营造上,通过对山中铜龙鱼的神秘传说和金佛端坐的描绘,营造出一种神秘又略带清冷的氛围。主题思想上反映了历史的沧桑变化以及对世间贪欲的批判,人们因为贪欲将铜龙鱼掠走,而金佛因和尚守护得以留存。

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