游庐山初入东林雨中

天空尽头仿佛刻画出清冷的翠色，浓重的雨洗刷着幽静的青色。潮湿的云使西岭裂开缝隙，因而能看到武昌那边天晴。慧远大师往昔在此建庵，莲花漏刚刚制成。山洞罗列着众多的石头，佛堂的梵音响彻天空显得清越。想象着像五柳先生那样沉醉，颠颠倒倒望着锅釜。旷达的心境聆听佛法，啼哭的小儿害怕美丽的女子。慧远大师的见识是多么通达啊，遵循礼法又怜惜袒露身体之人。谢灵运虽然百般清醒，但也不愿用此来换一次醉酒。一千二百年之后，白色的莲藕没有根却繁荣生长。莲宗开启了白莲社，我唐寅惭愧于对佛道的无知。掬起流水洗去尘俗的面容，寒潭吹起古老的腥味。山中的僧人如同石头一样清瘦，莲堂中空空荡荡有几根楹柱。

裂开。如杜甫《登岳阳楼》‘吴楚东南坼’。；指东晋高僧慧远大师，他在庐山修行弘法。；山洞。‘窦’在这里指洞穴。；疑为众多的石头等事物，根据上下文推测，可能是寺中罗列的景物。；佛堂中的梵音，‘梵’在佛教文化中有与佛事相关的意义。；指赤身露体，这里体现远公的通达包容。；指谢灵运，他小名客儿，这里借谢灵运表达一种感悟。；即净土宗，因慧远大师在庐山结白莲社而得名。

从文学手法上看，此诗运用了描写的手法，如‘穷天刻冷翠，浓雨洗幽青’，通过对天空和雨景的描写，刻画出庐山在雨中的清冷幽深感，从视觉角度入手，给人以强烈的画面感。在情感表达方面，诗人在游览庐山东林寺时，既有对眼前景色的惊叹，又有对历史人物和佛教文化的崇敬与感慨。像提及远公、莲花漏等，表达出对古代佛教文化传承的敬重。在意境营造上，诗中营造出一种幽冷、空灵又带有浓厚历史文化底蕴的意境，冷翠、幽青、湿云等意象的组合，以及对古寺景象的描写，使整个意境显得深邃静谧。主题思想围绕着诗人游览庐山东林寺展开，既有对自然景色的观赏，也有对佛教文化传承的思考以及自身在佛道面前的感悟。