游弥陀寺赠喝能上人

在遥远的海外有仕宦的行迹，如今有半日的闲情来游玩。禅室中妙香弥漫而静谧，灌木丛里传来带着蛮地特色的鸟音。常常在树叶上书写偈语，云雾早早就遮蔽了关隘。稍稍听闻烹茶煮水的方法，就允许我坐在长满青苔的台阶上。何必远离城郭呢，这里已经远离车马扬起的尘土。随着心意就像河流一同流逝，手指所触之处月亮如同车轮。作为客人我惭愧自己如同乘槎上天的人（徒有经历却无所得），这里的僧人还兼做卖卜之人。这一生期望能够再次来访，在幽梦之中或许能够通往此处（找到这里）。

大海。因海广阔无垠，重重无尽，故称。；佛经中的唱词，多为四句组成。；闭关，闭门谢客。；乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。这里诗人以乘槎客自比，有自谦经历虽多但无所成就的意思。；以占卜谋生。

从文学手法上看，此诗多处运用白描手法，如‘妙香禅室静，灌木鸟音蛮’，简洁而生动地勾勒出寺院清幽的环境。在情感表达方面，诗人通过描绘在弥陀寺的所见所感，表达出对这种宁静闲适生活的向往与喜爱。在意境营造上，诗中充满静谧、清幽的氛围，像‘宦迹重溟外，游情半日闲’，以遥远的宦迹对比当下的闲游，奠定了一种悠远、闲适的基调。主题思想围绕着诗人游览弥陀寺，与僧人交往的经历展开，既有对佛寺宁静氛围的沉醉，也有对僧人的独特印象的描述，同时流露出自己对这种出世生活的歆羡。整首诗结构上自然流畅，由游览的缘起，到寺中的见闻，再到自己的感慨与期许，层层递进。