游南岳
明 · 区大相 · 五言
南方之地盛传火德，衡山应和着朱雀星宿。它地势挺拔巍峨，高耸入云气势迫近。五岭高高耸立在附近，九江沉沦于巨大的沟壑。祭祀的规格尊崇历代帝王，典礼使著述增添光彩。往昔在虞舜的时代，帝王巡狩到达荒远之地。夏禹体现光明的德行，宫室也参差错落。不知是哪代帝王，柴祭望祭被潜山霍山所阻隔。南风难道不强盛吗，帝王的德行怎能广大呢。辇道满是荆棘，云路变得寂寞。遥想赤帝的居所，神灵降临想必有所依托。岂止是神仙居住之所，又岂只是鸾鸟仙鹤聚集之地。往昔的贤哲向来令人钦佩，美好的游历实现从前的诺言。深入探寻岣嵝碑，尽情享受洞庭湖的快乐。离去就像鸿雁高飞入云，怎能说是如龙蛇般屈身。千峰之上云气蒸腾，云气每日奔驰。茫茫地在山林间生成，纷纷扬扬笼罩窗户。忽然飘洒如同散开的棉絮，瞬间聚集好像成团的棉絮。聚散很少有固定的踪迹，早晚却有一定的规律。片刻之间就改变了山岩沟壑的模样，一会儿就变得黑白不同。四季总是积聚着阴云，整天兴起霪雨大雾。霪雾很少散开天晴，积聚的阴云大多寒冷凝结。清明实在是阳刚之德，阳光照耀怎能总是忧虑。听说夏秋之交，干旱伤害了农夫。泰山即使只有几寸云气，一个早晨就能形成甘霖。希望能拜见祝融，陈述疑问问个究竟。祝融多么遥远啊，遥远得可与华山泰山相比。它广大无垠直至南方荒远之地，孤独高耸超出云外。远眺望见日出的尽头，近看穷尽江边之地。洞窟居所多有神仙精灵，打开书简能发现幽隐之事。过去有四五个人，开辟山林种植松桧。很久就想前往追随他们，共同解脱尘世的牵累。这些人不理会我，这种心意谁能理解。买山隐居并非通达之举，独占山谷之情却很安适。应当命令轻捷的鸿雁，乘着云气在紫盖山筑巢。年少时就探访名山，心中长久怀着南岳之游的愿望。心中早有喜好，怎会害怕道路漫长艰险。途中得到好处，又能游历幽深之处。远远地从荆郢之地，前来渡过潇湘之水。阳台初晴雨过，祝融峰的云也已消散。红色的宫殿在白日下壮丽，碧绿的树木悬挂在清秋之中。登高眺望广大的荒野，向四周看尽九州大地。回头呼唤虞舜帝，浩荡的苍梧令人忧愁。箫韶之乐已经很久没有奏响，凤凰鸣叫相互应求。我想要骑上这凤凰，向东去探访蓬莱仙山。可惜啊时机未到，收起马鞭独自犹豫。南岳有凤凰，托身于青云之上。声音合乎音律，文采映照天门。我在路上与它相遇，徘徊而且高高飞翔。问凤凰要到哪里去，将要飞往西昆。问凤凰有什么欲望，饥饿时就在天帝的东园觅食。我自认为生性耿直，怎能顾念山林田园。伟大啊凤凰的志向，等待时机振翅高飞。
形容山势高峻。；指循环相迫变化无常，此处形容衡山高耸入云的磅礴气势。；古代两种祭礼，柴祭天，望祭山川。；杂乱丛生的草木。；久雨而成的雾气。；干旱，炎热。；甘霖，好雨。；比喻受束缚而不自由的境地。
从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写手法。如对衡山的描写，‘拔地势嵯峨，摩天气回薄。五岭耸近峙，九江沦巨壑。’通过与五岭、九江等周边地理事物的对比和衬托，生动地展现出衡山雄伟险峻的气势，空间感极强。在描写云气时，‘忽飘如散绵，倏聚若团絮。聚散少定踪，昏晓有常度。须臾变岩壑，俄顷殊苍素。’用比喻的手法将云气比作散绵、团絮，形象地写出云气聚散无常、变化迅速的特点。情感表达丰富多样，既有对衡山景色的向往和赞美之情，如描绘衡山的壮丽景色以及南岳凤凰的美好姿态；又有对往昔盛世的追念，像提到虞舜时代的巡狩等；同时还有一种怀才不遇的感慨，诗人在诗中多次表达自己耿介的性格和对实现理想的渴望，却又面临着时机未到的无奈，如‘惜哉时未遇，敛策独夷犹’。在意境营造上，诗中描绘的衡山景色如云雾缭绕、峰峦险峻等，营造出一种雄浑而又神秘的意境。主题思想较为复杂，既包含对衡山自然景观和人文历史的歌颂，又融入了诗人个人的身世之感和对理想追求的思考。
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