游摄山 其二

开凿山石做成佛龛佛像，远在齐梁时期就已开始。历代高僧大德居住于此，他们庄严的法相本就有仪范。怎会想到进入僧房，竟能看到高鼻深目的模样。当时平定篡位之乱，四海确实获得福祉。可叹那些攀附帝王之人，十有八九遭到覆灭。战战兢兢地展开遗留的画像，目光中似有千把刀。可以想见刘宋那些人，每日侍奉难道不危险。夜里在篝火熄灭后的床榻休息，清晨听到钟声追逐麋鹿。清晨在草露之间，前去读那始兴碑。感慨叹息历经千古岁月，谁能知晓并无成败之分呢。

供奉佛像、神位等的小阁子。这里作动词，开凿成龛的意思。；超越本分，古时指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物等。；幸福安宁。；焚毁，毁灭。；一种兵器，这里形容目光如刀般犀利。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与抒情相结合的方式。诗人以游览摄山所见所感为线索，从凿石龛佛像的历史说起，逐步展开对历史人物命运的叙述。如‘所嗟攀龙鳞，十九遭焚㱦’，运用形象的比喻，将攀附帝王比作‘攀龙鳞’，生动地写出了那些追逐权势之人的悲惨下场。在情感表达方面，诗中充满了对历史变迁的慨叹，既有对古人命运的同情，如对刘宋之人的描写中能感受到其危险境遇的同情；又有对世事无常的感悟，像‘慨叹阅千古，谁识无成亏’表达了历经千古，成败难以定论的深刻思考。在意境营造上，通过描写摄山的僧室、遗像、始兴碑等景物和事物，构建出一种带有历史沧桑感和宗教神秘氛围的意境。主题思想上，以游山为切入点，揭示了历史上的权力斗争、人物命运的无常以及对千古世事的思考。