游石经寺二首

明 · 陈琏 · 五言

原文
孤坐不自适,言访石经山
山峰何巍巍,矗立霄汉间
禅扉洞然启,金碧炫晴峦
古碑蚀苔藓,荒径杂荆菅
贞珉镌内典,千载期不刊
谛观悟真想,陡觉心清闲
我闻小西天,境幽地殊僻
肇基自北齐,隋师重开辟
梵经十二部,刻石閟灵室
有唐开元中,金仙力修饰
香木示佳祥,神光著灵迹
至今数百年,风致宛犹昔
译文 / 白话释义

独自闲坐感到不自在,于是说要去探访石经山。山峰是多么的高大雄伟,高高地矗立在云霄之间。禅院的门大开着,金色和碧色在晴日下的山峦间闪耀。古老的石碑被苔藓侵蚀,荒芜的小路上荆条杂草丛生。坚美的石头上镌刻着佛教典籍,期待千年都不磨灭。仔细观看领悟到了真谛,突然觉得内心清闲。我听说小西天,环境幽静地方偏远。始建于北齐时期,隋朝时重新开拓。十二部佛经,刻在石头上藏于灵室之中。在唐朝开元年间,金仙大力修治装点。香木显示出美好的祥瑞,神奇的光芒留下灵异的痕迹。到现在已经数百年了,风貌还和往昔一样。

注释

禅房的门。‘禅’指与佛教有关的事物,‘扉’本义为门扇,这里指门。;石刻碑铭的美称。‘贞’有坚贞之意,‘珉’是像玉的石头,这里形容用于镌刻佛典的石头质地美好坚贞。;不可磨灭。‘刊’在这里表示削除、修改,‘不刊’表示不可更改、磨灭,常用于形容功绩、典籍等的不朽。;开始建立。‘肇’有开始的意思,‘基’有根基、基础的意思,合起来表示始建。;闭、藏。在这里表示将刻有佛经的石头藏于灵室之中。

赏析

从文学手法上看,此诗以叙事起笔,‘孤坐不自适,言访石经山’自然引出下文对石经山的描写。在描写石经山时,运用了多种描写手法,如‘山峰何巍巍,矗立霄汉间’通过夸张的手法写出山峰的高大雄伟,直插云霄的壮观景象;‘禅扉洞然启,金碧炫晴峦’从视觉角度描写禅院和山峦,色彩鲜明。在意境营造方面,诗中描绘出一种幽静、古朴且带有神秘色彩的意境,像‘古碑蚀苔藓,荒径杂荆菅’,古碑、苔藓、荒径、荆菅等意象组合在一起,给人一种古老、荒芜的感觉,而关于佛典、祥瑞等描写又增添了神秘氛围。情感表达上,诗人从开始的‘不自适’到后来‘陡觉心清闲’,通过对石经山的游历实现了心境的转变,体现出诗人在游历过程中对佛法的感悟,从而获得内心的宁静。主题思想围绕着对石经山的游历展开,在描写山景、山寺、佛典等的过程中,表达了对这座山所蕴含的宗教文化的敬重以及对清幽宁静意境的向往。

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