游嵩山四首
明 · 区大相 · 五言
著名的嵩山位于国土中央，贤能之士因这奇特的山峰而产生。其景象如同风雨交会般壮观，此地因禅让之事而显扬。山崖虽然极为险峻，山冈土丘却也平坦。沿着山麓行走果然迂回曲折，登上高峰更是高高在上。早就有很多避世之人的踪迹，来到这里尘世的忧虑都被排遣。许由隐居箕山颍水实在是高蹈之举，阳城的品德也未曾被贬损。衡量他们的行迹有屈伸之分，但忘怀世情后都能随意屈伸。那质朴的风尚想来并不遥远，幽远的意趣得以舒展。想要离开却又再次停留，徘徊着不忍返回。探寻真仙的紫芝馆，访求古迹于白云间的道路。年代是多么的久远，皇帝车驾所行的道路还盘旋弯曲。秦朝的槐树只剩一棵，汉代的柏树还有三株。金丹已经沉没消失，封禅的玉检也已荒芜。神仙之术长久被封闭，欲望太多使人变得愚蠢。千秋万岁的说法，恐怕是太虚假荒诞了。短暂出游吹笙岭，回来在捣衣石上休息。不能遇见玉女，青童却好像似曾相识。他送给我一箱药，是金膏和玉液。服用之后容颜改变，自然而然生出羽翼。身体轻盈如同黄鹄，一下子就飞上高空。回头看那些让位的贤人，坟冢上石头累累。天地可以同寿，浮名究竟能得到什么呢。太室山、少室山美丽地矗立在天空之下，三花飘散在云外。远看山势好像浮于黄河洛水之上，其高耸的山峰遮掩了华山泰山。珍贵的树木自然成荫，瑶草哪里需要灌溉。神膏像露水般飘散，金沙使碧潭仿佛破碎。风从箕山吹来，思绪想要与仙人的车驾相会。上天之路遥远难以到达，求仙之术早已荒芜废弃。只看到王子乔，吹着笙在鹤背上游玩。太子之宫生出尘埃，紫色的房室断绝了情与爱。逍遥自在于白云之间，想要回去却迷失了所在。
大山上的小山；禅让，古代指把统治权让给别人。这里指嵩山因与禅让之事有关而显扬。；山崖；箕山和颍水，是许由隐居之处，代指隐士的高蹈之举。；可能指古代品德高尚之人，未被贬损品德。；揣测，度量；古代封禅时所用的玉制的书函盖，这里代指封禅之事。；关闭，封闭；虚假，欺骗；神话传说中的仙童；传说中的仙药；同金膏一样为仙药；指太室山和少室山；可能是嵩山的一种植物或者是与道教相关的意象，飘散在云外显示其神秘；高耸的山峰；传说中的仙草；夜间的水汽，这里指神膏像水汽般飘散；求仙之术；太子居住的宫殿，这里可能指人间的富贵权势之处；紫色的房室，可能与神仙居住之处有关
从文学手法上看，这首诗运用了铺陈的手法，如对嵩山景色、古迹等的描写逐一展开，详细地描绘了嵩山的风貌以及与之相关的神话传说、历史典故等。在情感表达方面，诗人通过游览嵩山，表达出对尘世的超脱之感，如‘到此尘虑遣’，流露出一种想要摆脱尘世烦恼，向往神仙自在生活的情感。在意境营造上，诗中描绘了嵩山的峻极、平衍等不同的地貌，还有紫芝馆、白云衢等带有神秘色彩的意象，营造出一种既雄伟壮观又神秘幽远的意境。主题思想上，诗人借游览嵩山，思考了历史、神仙、尘世名利等多方面的内容，表达了对高蹈出世的隐士的崇敬，对尘世浮名的不屑以及对神仙世界的向往与怀疑相交织的复杂思想。
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