有所慕四首

曾参本是廉洁之士，仲由并非侠义之人。仁义已足够带来荣耀，何必一定要像季札（大夫箦）那样呢。面临危难应当舍身，战死沙场用马革裹尸又何妨。在生死得失之间，把它看作像蜉蝣的朝夕生命一样（淡薄）。千金任由它来去，挥霍抛掷又何必可惜。用衣袖蒙脸苟且偷生保全性命，就算死一万次也不足以被谴责。反思自身最终依从谁呢，床头有《周易》（可以给人启示）。

春秋末期鲁国思想家，孔子晚年弟子之一，以孝行著称，这里用以代表廉士。；字子路，又字季路，孔子的得意弟子，性格刚直，这里强调他非侠客形象，用以对比阐述观点。；这里可能是用季札的典故，季札为春秋时吴王寿梦第四子，有贤名。这里表示一种传统意义上的荣耀象征。；一种昆虫，生存期极短，这里用来比喻生命短促，表达对生死得失的看淡。；用衣袖蒙住脸，形容不愿见人，这里表示苟且偷生的状态。

这首诗在文学手法上，通过列举曾参、仲由等人物事迹来表达观点，属于用典手法。诗中先以曾参的廉和仲由非侠客引出仁义能带来荣耀的观点，接着表达面对生死应有的态度，如‘临难当捐躯，裹尸任马革’体现出一种豪迈的生死观，而‘蜉蝣视朝夕’则运用比喻手法将生死得失看得如同蜉蝣生命般短促而淡薄。情感表达上，既有对仁义的推崇，又有一种超脱生死的旷达。在意境营造上，通过对生死观的描述，构建出一种豁达、超脱的意境。主题思想围绕着对仁义价值的肯定以及对生死得失的看法展开，强调仁义高于物质，生死应坦然面对。