游泰山

浮动的山林雾气拨开葱郁的树木，泰山高耸险峻，红色的石阶像倚靠着云霄一样壁立。傍晚千里的烟雾将齐鲁大地一分为二，半空中的香雾像是鬼神前来朝拜。星岩和月观是谁开辟的呢？玉几和金床已经长久地寂静无人了。想要寻访安期生但他在哪里呢？只能独自骑着鸾鸟后背吹奏箫乐。

形容山高峻的样子。；分裂，这里指烟雾将大地分开的样子，此字化用杜甫诗句，原指大地分裂。；指山上的岩石景观，可能因形状等与星象有联想而得名。；山上赏月的观景点。；玉石制作的几案，这里代指宫殿等豪华建筑内的陈设。；金色的床榻，也是豪华的室内陈设，此处用来表示曾经的繁华之地。；安期生，古代传说中的仙人。

从文学手法上看，首联‘浮岚拨翠郁岧峣，壁立丹梯倚绛霄’运用了夸张与视觉描写相结合的手法，‘浮岚’‘翠郁’写出泰山的山林雾气缭绕、树木葱郁，‘壁立丹梯倚绛霄’则极度夸张地描绘出石阶的陡峭仿佛连接着云霄，给人以强烈的视觉冲击。颔联‘千里暮烟齐鲁坼，半空香雾鬼神朝’，前半句化用了杜甫‘吴楚东南坼’的诗句，通过描写暮烟划分齐鲁大地的宏大景象，后半句以‘半空香雾’和‘鬼神朝’营造出一种神秘的氛围，虚实相生。颈联‘星岩月观谁开辟，玉几金床久寂寥’通过对星岩、月观、玉几、金床这些古迹的发问和感慨其寂寥，引发人们对历史的沉思。尾联‘欲访安期何处所，独骑鸾背自吹箫’以寻访仙人安期生不得，独骑鸾背吹箫的浪漫想象结尾，余味无穷。情感表达上，诗人对泰山的雄伟壮丽充满了惊叹与赞美之情，同时又在古迹面前流露出对历史变迁、世事无常的感慨，以及对仙人的向往之情。在意境营造上，诗中既有泰山雄伟壮观的实景描写，又有神话传说带来的虚幻意境，二者相互交融。主题思想围绕着对泰山景色的描绘、历史的追思以及对仙人的寻求展开。