游天坛
宋 · 林灵素 · 七言
摆脱尘世的束缚，内心恬淡没有欲望，闲时查阅图经寻找名山胜水。山林泉石哪里能让我心满意足呢，收拾琴书打算选择地方建筑房舍居住。不敢因路途崎岖而拒绝千里之行，向东来到太行山中的王屋山。先探寻藏花坞里的春色，蟠桃到底什么时候才成熟呢。绿萝环绕着旧时的阳台宫宅，九条龙戏珠的景象就像簇拥的画屏。深深的丹井在明月下安卧，梳着丫髻的仙童拿着人参挖掘。仰头贪看华盖峰，突然误闯入紫微谷。上方的楼阁和云彩一样闲适，金碧辉煌交相辉映照射着山林。远离尘俗的沟壑有远离尘俗的人，半夜听到采芝曲的歌声。拄着拐杖竭力攀登瘦龙岭，险峻如同剑阁向西通向蜀地的道路。摸着星辰在井宿之上冲向高空，千剑般的断崖上横架着独木。从辰时到酉时脚力用尽，恰好到紫金堂下住宿。再次参拜并品尝新的太乙泉，顿时觉得病痛之身一下子清爽了。提起衣服竟然进入南天门，回头看乾坤渺小得如同细物。恍惚之间仿佛在九霄云外，万顷山间的雾气使醉眼清醒。银座金腰而玉顶寒冷，天帝派遣仙官分别管理部署。小有洞中藏着万里之地，都胜过三十六洞天。日精月华左右奇异，青黑色的山峰倚靠着天空就像削过的玉石。向东看大海日轮红彤彤的，向西望无尽的天边天坛的影子是绿色的。炼丹炉下的土仍然散发香气，产出的神丹不知有多少斛。巡山使者手持太阿宝剑，保护神宫谁还敢亵渎。王母洞幽深不可测量，雷霆多次震动蛟龙居住的洞窟。远远指着三官校勘台，樵夫好几次听到丝竹之声。抱朴岩前采药的童子，手里捻着金芝身穿薜荔衣。北斗平联着天上的北斗星，自然是天关与地轴相通。麻笼药柜翠绿相连，瑞草灵苗香气浓郁。一声长啸坐在孤石上，紫云悠悠地送走黄鹄。这里真的是麻姑仙人，冷笑世间时光短促。
系在脖子上的帽带，此处代指尘世的束缚。；五岳和四渎（长江、黄河、淮河、济水），泛指山川。；择地建筑住宅，即定居之意。；zhú，挖掘。；mén shēn，抚摸参星，形容山势高峻。；qiān yī，提起衣服。；山间雾气经日光照射而发出的光彩。；dú，亵渎。；穿着薜荔制成的衣服，薜荔是一种香草，常与仙人相关。
这首诗描绘了诗人游览天坛山的所见所感，充满奇幻的想象和浓郁的道家文化色彩。在文学手法上，诗人通过细致的描写展现景色，如‘昂头贪看华盖峰，蓦然悮入紫微谷。上方楼阁与云闲，金碧交辉射林麓。’通过人物的动作‘昂头贪看’和‘蓦然悮入’引出对景物的描写，使画面富有动态感。在情感表达方面，诗中流露出诗人对天坛山的喜爱与向往，对仙境般景色的陶醉，以及对超凡脱俗生活的羡慕。在意境营造上，诗中构建了一个远离尘世、神秘奇幻的道教仙境，从丹井、仙童到楼阁云间、仙官部属等景象，都让人仿佛置身于一个虚幻而美妙的仙境之中。主题思想上，一方面是对天坛山自然景观和道教文化景观的赞美，另一方面也传达出一种对自由、长生等道家理念的追求。
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