游乌石山清泠台

半夜里金乌（太阳）好像在池水里沐浴，千年的巨大遗迹延续着美好的踪迹。低头看高大的城墙连接着远处的郊野，往下临近深谷通向天竺（印度，此处可理解为远方佛地）。秋霜落下，楼前一条小路显现，美好的树林曲折环绕着苍青的山崖。老和尚远远地迎接来自天上（喻指京城）的使者，山童随即打扫石头边的青苔。来自朝廷的使节仿佛置身于青天之上，向千里四方望去尽收眼底。螺女不必在江上烦劳（神话传说），龙台钓鱼之后人又去往何方。向东望石鼓峰，向西看像偃旗般的山峦，雁湖和文笔峰一同蜿蜒曲折。法雨忽然从松树间洒落，祥瑞的庆云常常依傍在太阳旁边飞舞。编纂修撰大典时内心总是赤诚，东阁里的才俊之士有着高雅闲适的情致。牙签（书签）锦轴光彩夺目如同珠玉，千军万马般的笔阵如同蛟龙的痕迹。老和尚和我最为相知，携带美酒登山临水相会有期。在幡幢的影子里仿佛成了三个人（佛、法、僧或其他理解），在钟磬声里按六时（佛教将一昼夜分为六时）行礼。忽然一声长啸山人离去，紫阁丹台隔着烟雾。在寒翠轩中话别之时，把相思寄托在梅花树上。

古代神话传说中太阳里有三足乌，故用金乌代指太阳。；高大的城墙。崇，高；墉，城墙。；形容遥远的样子，这里指树林环绕的距离远。；神话传说中的人物，此处引用增加了诗歌的神话色彩。；亦作‘英旄’，指俊秀杰出的人。；这里指书签，常用来标记书籍。；是旗帜的总称，在佛教中也常用。这里营造出一种宗教氛围。

从文学手法上看，此诗运用了丰富的描写手法。首联通过想象‘半夜金乌池上浴’营造出奇幻的意境，将自然景象与神话元素相结合。颔联和颈联主要是写景，从‘俯视崇墉’到‘霜落楼前’等句，通过不同的视角转换，有远有近、有高有低地描绘出乌石山及其周边的景色，展现出一种壮阔而又幽深的画面。‘老衲远迎’和‘山童旋扫’等句又有人物活动的描写，使得画面动静结合。在情感表达方面，诗中既有对乌石山景色的喜爱之情，如细致地描写山中景色的优美。又有对编纂大典之事的自豪之感，‘纂修大典心常赤’体现出诗人在这件事上的热情和忠诚。同时还有与老禅相知的友情，像‘老禅与我最相知’直接表达了这种深厚的情谊。在意境营造上，诗中既有神话传说带来的奇幻感，又有山中自然景色带来的清幽、壮阔之感。主题思想上，此诗通过对乌石山游历过程中的所见所感，包括自然景色、人物交往、个人情怀等多方面的描写，展现出诗人丰富的内心世界和对生活的热爱，以及对自身事业的责任感等。