游仙诗三首
明 · 沈炼 · 五言
原文
乾坤真鼎气,日月自炉锤
一得调元手,千秋正气绥
褊心亏旷达,小智骋雕追
谁识真仙道,天然理自随
刚风千劫际,妙法九华筵
道外应无地,心中自有天
玉笙吹引鹤,朱果弄调猿
驾驭英䧺毕,骖鸾礼上玄
上仙传宝诀,经世即长生
寿域开黄道,慈云丽赤城
琴中调造化,奕里运神兵
功行三千满,应知颂太平
译文 / 白话释义
天地间充盈着鼎炉的真气,日月就如同锤炼的工具。一旦掌握了调理元气的手段,千秋万代的正气得以安定。心胸狭隘就缺少旷达,小智慧只追求雕琢。谁能认识真正的仙道,自然之理自在相随。强劲的风在千劫之时,奇妙的佛法在九华的盛宴。道之外应该没有别的地方,心中自会有一片天地。玉笙吹奏引来仙鹤,红色的果实逗弄调教猿猴。驾驭着英才雄杰完毕,驾着鸾鸟礼拜上天。上仙传授宝贵的秘诀,治理世间就能长生。长寿之境开启黄道,祥瑞的慈云映照赤城。琴中能调和造化,棋局里调运神兵。功德善行满三千,应该知道歌颂太平。
注释
指调和阴阳,治理国家。旧指宰相能调理阴阳,执掌大政。比喻执掌大政,治理国家。;本义是指登车时用以拉手的绳索。引申为安抚、安定。;心胸狭窄。;道家称天空极高处的风,现在有时用来指强烈的风。;佛教名词。‘劫波’(或‘劫簸’)的略称。意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一‘劫’。;这里可理解为仙境中的地名,在古文中也常被用来泛指神仙居住的地方。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对仗的手法,如‘乾坤真鼎气,日月自炉锤’,‘刚风千劫际,妙法九华筵’等,对仗工整,增强了诗歌的节奏感和韵律美。在情感表达方面,透露出对仙道的向往和崇敬之情,认为掌握仙道之法可安定正气、获得长生。在意境营造上,通过描写玉笙引鹤、朱果调猿、骖鸾礼上玄等富有仙意的景象,构建出神秘而美妙的仙境氛围。主题思想围绕着对仙道的理解与追求展开,表达了仙道与世间的关联,如经世可长生、功行满则颂太平等,体现出一种将仙道理想与现实价值相结合的思想。
主题与意象
互动
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。