游仙子次韵王子懋县尹

白色的波涛像山一样涌起而且多有猛烈的大风，大海之中见不到安期生这位仙人。十三位真君呼唤着我说话，将拄杖投掷出去化作一道垂天的彩虹。金鸡啼叫时仙岩上的月亮已经落下，桃花满地就像胭脂般的白雪。在扶桑清晨的太阳下可以看到蓬莱仙境，明亮的云霞绵延万里红色的波涛似火。酒喝得畅快了暂且停留三千个春天，向下看人间城郭中的百姓已经面目一新。仙界中的鸡犬都是麒麟凤凰，可笑那李白骑着青苍之龙（寻求仙境）。瑶台近在咫尺却生出烟雾云霭，昆仑山并不被青天阻隔。传句话给满头白发的刘禹锡，如司马相如在茂陵苦望东海（空有向往仙境之心却难以到达）。

安期生，先秦时期的方士，传说他是海上仙人。；道教对神仙的尊称。；传说中太阳升起的神树，常用来指代东方极远处或太阳出来的地方。；美玉砌成的楼台，传说中为神仙居住的地方。；汉武帝刘彻的陵墓，这里借指司马相如，司马相如晚年住在茂陵，他曾写有表达对神仙之事向往的作品。

从文学手法上看，此诗想象奇特丰富，充满浪漫主义色彩。比如“拄杖掷作垂天虹”，通过奇特的想象将拄杖化作彩虹，使诗句极具奇幻之感。“桃花满地胭脂雪”运用比喻的手法，把桃花比作胭脂般的白雪，画面唯美。情感表达方面，诗人对仙境充满向往之情，诗中描绘的仙境景象多是宏大壮丽、美妙奇幻的，像“白波如山多烈风”“明霞万里红波热”等景象的描写，表达出对仙境那种超越尘世的美好境界的向往。在意境营造上，构建了一个宏大、奇幻、美妙的仙境意境，大海、仙岩、扶桑、蓬莱等元素组合起来，形成了一个远离尘世喧嚣充满神奇色彩的空间。主题思想上，主要表达了对仙境的向往以及对世间变幻的一种超脱的看法，诗人以仙境与人间对比，借仙境的永恒美好来观照人间的变迁。