游月河寺次韵顾光禄

佛门寺院隔着河流坐落，风中的柳树轻摇，微风和煦。城头上黎明的天色已经遍布，水上传来很多春天的声响。燕市的美酒香味飘过墙来，靠着坐席唱起《渭城曲》。游客的兴致无尽，诗才匮乏又能怎样呢。一条弯曲的小路通向河流，经过春天土地变得松软湿润。破败的篱笆用芦苇紧密地编织着，老菜农种的花很多。慧远那样的高僧还能笑对世事，韩愈却不懂得唱歌。题诗留名的人大多已老，就不要再问他们是谁了。

佛教用语，这里指寺院。；指土壤开冻后松化和生气初发的气象。；东晋高僧，这里是引用高僧形象。；指韩愈，韩愈常被称为韩昌黎。；诗才缺乏。悭，欠缺。

从文学手法上看，这首诗运用了描写的手法，如‘空门坐隔河，风柳扇微和’，简单勾勒出寺院周边的景象，动静结合，既有静态的寺院与河的位置关系，又有动态的风柳。在情感表达方面，既有对春日美好景色的喜爱之情，如‘晓色城头尽，春声水上多’描绘出春景的生机，也有对时光流逝、人生易老的淡淡惆怅，‘题名人半老，莫更问谁何’就流露出这种情绪。在意境营造上，前两联营造出一种宁静而富有生机的春日意境，后两联则略带一些感慨与寂寥。主题思想上，通过描写游月河寺的所见所感，既有对眼前景色的欣赏，也有对人生境遇、岁月变迁的思考。诗中还运用了典故，如‘惠远’‘昌黎’，增加了诗歌的文化内涵。