又招隐诗十九首 其十八

破旧的鞋子和簪缨不值得骄傲，我的这颗心像太阳映照般皎洁。惭愧自己不是荆山之玉却频频遭受砍足之刑（喻被误解迫害），怎敢依仗秦镜（喻明察）就说可照出奸佞之人。坚守节操在西山那样艰苦的环境中不容易做到，像柳下惠那样在和风之下也难以协调（喻不同流合污之难）。竹林七贤和竹溪六逸那样的隐士并非遥远不可寻，东篱下花开之时就以一笑相邀（隐士）。

破旧的鞋子。蹝，鞋。；簪缨，古代达官贵人的冠饰，这里代指荣华富贵。；荆山之玉，即和氏璧，比喻美好才德或杰出的人才。；遭受砍足之刑，这里表示被误解、迫害。刖，古代一种砍掉脚的酷刑。；秦镜，传说秦始皇有一面镜子，能照见人的五脏六腑，知道心的邪正，这里表示能明察的事物。；指柳下惠，春秋时期鲁国大夫，以善于讲究贵族礼节而著称，这里代指高洁之士。；竹林七贤，三国魏末七位名士的合称，他们常集于竹林之下，肆意酣畅，是当时玄学的代表人物。；竹溪六逸，唐开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔在徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为‘竹溪六逸’。；东边的篱笆，常用来代指隐士居住的地方，源于陶渊明‘采菊东篱下’。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的典故。如‘荆玉频遭刖’化用卞和献玉被刖足的典故，‘秦铜可照妖’用秦镜的典故，使诗歌富有文化内涵和历史厚重感。‘七贤六逸’也是对古代著名隐士群体的引用，增强了诗歌的文化底蕴。在情感表达方面，诗人表达出一种不慕虚荣、坚守高洁内心的情怀，同时又有不被理解的无奈之感，如‘愧非荆玉频遭刖’，还流露出对隐士群体的向往之情，从‘七贤六逸知非杳，花发东篱一笑招’可看出。在意境营造上，诗中既有西山的苦寒、东篱的闲适等不同的景象，通过这些景象的对比，烘托出诗人复杂的心境。主题思想围绕着诗人对自身操守的坚持、不被理解的境遇以及对隐士生活的向往展开。