又坐隠辞

快马迅速奔驰，还不如徒步前行。有很多钱财善于做买卖，不如亲自耕种。每天吃八种珍贵食物，不如努力吃饭。在万里之外封侯，不如回归故乡。我看自古以来那些大丈夫，何必用桑木做的弓和蓬梗做的箭射向四方。苏秦活着的时候被六国相印所役使，主父偃到死希望被五鼎烹煮。不如诸葛亮在草庐中谈论管仲乐毅，陶渊明醉中傲视伏羲氏。面南称尊哪里比得上靠着梧桐树般的安闲贫贱，像张仪那种周游列国的智谋也比不上荷蓧丈人那样的狂放。高高的山岗险峻的山谷时间久了也会改变，青天白日昼夜不停地茫茫运行。为什么要忧愁白白地让自己痛苦，人的百年寿命谁能一直牙齿坚固头发黑亮。不如闭门谢客成为坐隐之人，整日清淡素食对着一炉香。

同‘隐’，隐藏、隐居，读音：yǐn；做买卖，读音：gǔ；原指八种珍贵的食物，后来泛指珍贵的食物；古时男子出生，以桑木作弓，蓬草为矢，射天地四方，表示有远大志向的意思。；苏秦曾佩六国相印，这里代指荣华富贵、权势地位；主父偃曾说‘大丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹耳’，表示一种对荣华富贵极致的追求；管仲和乐毅，这里代指有治国安邦才能的人，诸葛亮常自比管仲、乐毅；伏羲氏，这里代指上古的圣君，陶潜有‘傲然自足，抱朴含真’的生活态度，常被形容为醉里傲羲皇；古代以坐北朝南为尊位，这里指高位；靠着梧桐树，这里表示一种安闲的状态；指像张仪那样周游列国，这里代指为功名利禄四处奔波的智谋；背着耘田竹器，这里代指安贫乐道、狂放不羁的隐者形象

这首诗在意境上营造出一种对传统功名富贵的超脱之感，描绘出一种宁静、闲适、超脱的生活意境。从写作手法来看，诗中多处使用对比手法，如‘快马疾驰，不如徒步。多金善贾，不如躬耕’等，通过将世俗所追求的快马、多金、日食八珍、封侯万里等与徒步、躬耕、强饭、还乡等相对比，鲜明地表达出对平凡简单生活的向往。在情感表达上，诗中表达了对追名逐利生活的厌弃，以及对安闲自在、超脱俗世生活的向往。主题思想围绕着对传统价值观的反思，倡导一种回归自我、安贫乐道的生活态度。诗中列举了苏秦、主父偃、诸葛亮、陶潜等人物典故，丰富了诗歌的内涵，增强了说服力。