原道歌
元 · 李道纯 · 七言
玄妙的源流如果能够穿透玄关，追随光影登上仙境其实并不困难。只是那些像星星般的孔窍，常常迷惑人，仿佛隔着万重山峦。世间纵然有修炼金丹的人，大多拘泥于文字并且执着于外物。虽然在教门中刻苦立志，却好像痴猫守着空荡荡的洞穴。有的将金石当作丹母，有的说口鼻是玄妙的门户，有的说心肾是坎离，有的说精血是奇偶。使身体劳累、精神受苦，精妙的根本却被支离破碎，大道无法伸展。一直等到灵源都丧失殆尽，还仍然执着而不回头。人人自身都有长生的药，道法以人作为法则但人却不能领悟。浮华扰乱眼睛谁能回光返照，薄雾牵扯情感谁能返照自身？我看颖川的野云翁，奇妙啊，道和佛都能贯通。玉锁和金枷一起解脱，在急流中勇退而仰慕玄妙之风。我现在遇到知音朋友，所以将天机都泄露出来。坎水中间的一点金，必须赶快趋向离中聚集。一句关于道心的话告诉贤能之人，从今以后不必胡乱钻研。整个夏天只需观看龙取水，明显的天意显露着真正的诠义。领悟了这个机宜知道采集药物，地雷震动之处鼓动风箱。霎时云雨滂沱而下，万物之气都汇聚，真正的快乐。在水中取得玉蟾蜍，送入悬胎鼎内储存。进火退符的功力达到，无中生有结成玄珠。获得玄珠还不是最妙的，调神温养仍然很深奥。铅要游走而汞要飞腾，水怕寒冷而火怕干燥。火候周遍必须懂得保持盈满，静定三元大宝就会成就。冲破头顶的神蜕，与你一同去拜见三清。
道家称出入未见之处为玄关，是道家修炼中的重要概念，这里指修炼的关键之处。；追随光影，形容迅速登上仙境的状态，在古代神话中常与仙人的行为相关。；形象地比喻那些细微而难以察觉的修炼关键之处，就像星星般微小的孔窍，暗示修炼的难度和微妙性。；指修炼金丹的人，在道家修炼中，金丹是一种象征着长生不老的丹药。；拘泥于文字，指只注重文字表面而不理解其内在深意，在修炼中容易陷入教条主义。；道家指玄妙的生殖之门，是修炼中的重要概念，代表着生命的根源和修炼的关键。；在道家学说中，坎代表水，离代表火，常用来比喻阴阳、水火等相对的概念，在修炼中与心肾等器官相关。；指人的灵性之源，是修炼的根本，若丧失则难以达到高深的境界。；玄妙之风，指道家的玄妙之道和风气，体现了一种超脱世俗的精神氛围。
从文学手法来看，这首诗运用了比喻的手法，如用‘星儿孔窍子’比喻玄妙之处的难以捉摸，形象生动。情感表达上，既有对世人修炼误区的批判，如‘世间纵有金丹客，太半泥文并着物’，表达了对执着于外在形式的不满；又有对知音好友的欣喜，如‘我今得见知音友，故把天机都泄漏’。意境营造上，描绘了修炼过程中的各种景象，如‘坎水中间一点金，急须取向离中辏’等，营造出一种神秘而奇幻的氛围。主题思想方面，主要探讨了修炼之道，强调了要领悟玄妙之本，突破各种束缚，达到超脱的境界。
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