元和

元和年间的天子圣明，天下如同被温润的玉烛照耀一般（一片祥和）。天地间一片清朗，草木都在春天里融洽生长。臣下裴度再次叩拜，臣下李愬三次鞠躬。一场大雪洗净蔡州（叛乱），怎敢有贪占上天之功（的心思）。

唐宪宗李纯的年号；古代以四季气候调和、四时之气和畅为玉烛，这里代指太平盛世。出自《尸子》卷上：‘四气和，正光照，此之谓玉烛。’；chéng jì，指天色清朗。；qǐ shǒu，古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的一种。；本义为贪占上天之功，泛指贪功，这里指臣子不敢把平定蔡州之功据为己有。

从文学手法上看，首联‘元和天子圣，玉烛万方同’采用了直叙的手法，开篇直接点明元和年间天子圣明，使得天下太平，‘玉烛’这一意象在这里有指代太平盛世的意味，增添了文采。颔联‘乾坤一澄霁，草木皆春融’描绘出天地清朗、草木繁荣的景象，借景抒情，通过对自然环境的描写烘托出国家在圣君治理下的良好局面，意境开阔而明朗。情感表达方面，颈联和尾联中，臣子裴度的‘再稽首’、李愬的‘三鞠躬’以及‘不敢贪天功’表达了臣子对君主的敬重，也体现出臣子的谦逊，同时从侧面反映出君主的贤明使得臣子们忠诚、恭顺。主题思想上，这首诗通过对元和年间政治清明、君臣和谐局面的描写，赞美了元和天子的圣明，展现出当时较好的政治生态。