元辉上人喜赋诗作东坡字萧然有出尘之姿渠亦用韵有作且乞诗为别因再次韵赠之

禅僧以笔墨作戏（写诗），偶尔也能写出好的诗句。就好像世间的佳人，不一定非得是倾国倾城之貌。我在游历许多地方的时候，所到之处都来不及把席子坐暖（行程匆匆）。默默寻求支遁、许询那样的高流，常常对着傍晚碧绿的云彩叹息。上人有典范的仪态，一见到就使我心中的忧虑释然。根源上可追溯到僧璨大师，其余的事还能窥探到元稹和白居易（的风采）。众多的僧众（质量）好坏参半，最初就像泗水之滨的石头（未经雕琢）。想要发出如金玉般的妙音，不妨姑且敲击（考验）。想要行得长远或许怕被拘泥，落下的花朵反而显得枯寂。把嘴边不切实际的话去掉，希望你以古人往昔为师。

他，这里指元辉上人。；坐暖席子，指停留时间短。；东晋高僧支遁和高士许询，常被并称。；典范，模范。刑，通‘型’。；精粗；好坏。窳（yǔ），恶劣，粗劣。；敲打，这里可理解为考验。；拘泥，阻滞。这里读nì。；白色的霉点，这里可指不切实际的话。醭（bú）。

这首诗在文学手法上运用了比喻、类比等。如将上人写的好诗比作世间佳人，不一定要倾国倾城，形象地表达出好诗不一定要追求极致完美的观点。情感表达上，诗人对元辉上人的欣赏之情溢于言表，从‘阿师有典刑，一见我心释’可见诗人见到上人时内心的释然和对他的认可。在意境营造方面，‘默求支许流，常叹暮云碧’营造出一种静谧、悠远且略带惆怅的意境，通过对暮云这一意象的描写，增加了诗歌的画面感。主题思想上，既有对元辉上人的赞赏，又有对其在作诗、为人修行等方面的劝诫与期许。诗人在诗中提及诸多古人，如支遁、许询、僧璨、元稹、白居易等，增添了诗歌的文化底蕴。