园中十首

明 · 唐时升 · 五言

原文

秋高寒露至，旭日犹融融

蠛蠓出阡陌，弥漫百步中

或盘旋如硙，或下上如舂

舂者天将雨，硙者天将风

嗟彼旦暮间，安知造物工

春气感鸣禽，秋至动阴虫

时来不自由，物理将无同

所以达士心，委运以固穷

自为灌园子，职在耒耜间

秋来耕耨罢，独往仍独还

河水清且涟，紫蓼被其湾

踌躇落日下，聊用娱心颜

瓠叶黄以萎，其下生茅菅

遂恐穿堤岸，嘉蔬受扳援

丁宁戒僮仆，耰锄当宿闲

晏安不可为，古称稼穑艰

旟鹆出林莽，羽翮半摧残

于人两无猜，终朝自盘桓

仰若有所语，俯若有所干

日暮相随归，彳亍绕檐端

朝鸣随所止，夜宿随所安

本非云霄姿，不必慕高骞

永无鹰鹯患，勿羞鸡鹜餐

居贫不学俭，居卑不学恭

末流多忧患，如在枳棘丛

我生何不辰，少小遘闵凶

家贫自力作，岁入方下农

岂无当世志，凤鸟不可逢

沟壑常在念，自比冶家佣

里中诸故旧，不厌相过从

朝欢或列鼎，夕宴时鸣钟

心知非其分，临乐独冲冲

常恐诸子辈，耳目艳纤????

忘其贫且贱，放志以雍容

勉思庶人职，聊用蔽寒宗

郁郁千尺松，所忧斧与斨

离离三寸草，所患牛与羊

圣贤逢浊世，处身复何当

高明畏摧折，忠信虞毁伤

祸福诚无门，天道宁有常

幸逢小丰岁，既饱无太康

谨身以节用，暇则谈先王

为善实良图，敢谓有余庆

昔我游京华，达者日晤言

著书三公第，开宴七贵园

中心既无营，澹若蓬筚门

归来始环堵，无计以自温

批葱疏平圃，种薤满高原

不辞筋力尽，所苦人事繁

虽有方丈食，不如一壶飧

非力不自食，大哉此道尊

南国有遣老，被服蕙与蘅

驾言和銮谐，行有玉佩鸣

当昼经康衢，猘狗忽喤喤

归来独深念，中心久怦怦

老氏有遗训，含德比于婴

鸷鸟不能搏，猛兽不能撄

吾有异心乎，何以得此声

君子慎终始，为善无近名

苟能保玄德，万物莫与争

幸无以一眚，造次易平生

鹤鸣在林樾，山谷有遗音

置之阛阓间，三载如病瘖

禽鸟自有适，人亦自有心

嗟余实鄙夫，翰墨非所任

废书动旬月，篇籍皆凝尘

唯于场圃内，时时发长吟

澹如酌玄酒，锵若调素琴

为语二三子，幽赏宜共寻

鲁国有嫠妇，太息有余悲

岂惟忧宗国，我爱我园葵

忆昨三韩外，六载悬王师

太仓三百万，辇送沧海湄

今闻五将军，肆伐西南夷

狐兔恋窟穴，此岂关安危

传闻中朝议，何当恤疮痍

戎车久不驾，今且数驱驰

六军百战后，四夷不能支

旨哉诚高策，但恐中土疲

吾闻圣人言，佳兵不可为

梅实须五春，橘实须六秋

人命须臾间，敢保数载谋

邻叟笑谓余，君言亦何偷

苟非勤封殖，白首见无由

繁英媚雪下，美实随霜收

昔在包山麓，终日长夷犹

既无买山资，曷不营故丘

森森寻丈材，散布林塘幽

爱兹岁寒质，增我旸雨忧

倘保黄发期，会见荫平畴

叮咛语稚子，篱落须绸缪

译文 / 白话释义

秋深寒冷的露水降下，早晨的太阳仍然暖和和的。蠛蠓从田间小路上飞出，弥漫在百步之内。有的盘旋如同石磨，有的上下如同舂米。像舂米那样是天将要下雨，像石磨转动那样是天将要刮风。可叹它们在早晚之间，哪里知道造物主的工巧。春天的气息使鸣叫的鸟儿感应，秋天来临使秋虫活动。时令到来不受自己控制，事物的道理难道不相同吗？所以豁达之人的心，顺应命运来安守穷困。自己做浇灌园子的人，职责就在农具之间。秋天耕种除草结束后，独自出去又独自回来。河水清澈而有涟漪，紫蓼覆盖着河湾。在落日下徘徊，姑且用来愉悦自己的心情。瓠叶枯黄而萎蔫，它的下面长出茅草。于是担心穿透堤岸，好的蔬菜受到攀附。叮嘱告诫僮仆，锄头应当在夜里放好。安逸不可追求，古人称耕种收获很艰难。八哥从树林中飞出，羽毛翅膀半被摧残。对人没有猜疑，整天自己徘徊。抬头好像有所诉说，低头好像有所请求。傍晚跟着人一起回来，慢步绕着屋檐。早晨鸣叫随着栖息之处，夜晚睡觉随着安身之地。本来就不是翱翔云霄的资质，不必羡慕高飞。永远没有鹰鹯的祸患，不要以鸡鸭的食物为羞耻。身处贫困不学习节俭，地位低下不学习恭顺。末流多有忧患，如同处在荆棘丛中。我生来命运不好，小时候遭遇忧患不幸。家庭贫困自己努力劳作，每年的收入比下等农民还少。难道没有当世的志向，只是遇不到贤君。沟壑常常在心中挂念，自己把自己比作冶炼人家的雇工。乡里中的各位老朋友，不讨厌互相往来。早晨欢乐时或许列鼎而食，晚上宴会时或许鸣钟而乐。心中知道这不是自己应得的，面对欢乐独自忧愁。常常担心孩子们，耳目被奢华的东西迷惑。忘记自己的贫穷低贱，放纵心志而仪态从容。努力思考平民的职责，姑且用来庇护贫寒的家族。郁郁葱葱千尺高的松树，所担忧的是斧头。稀稀拉拉三寸高的小草，所担忧的是牛羊。圣贤遇到浑浊的世道，立身又该怎么办呢？地位高的害怕被摧残，忠诚守信的害怕被诋毁伤害。祸福确实没有定数，天道难道有常规吗？幸运遇到小丰收的年份，吃饱了但没有过度的安乐。谨慎自身并且节约用度，有空就谈论古代圣王。做善事确实是好的谋划，怎敢说会有多余的福分。过去我游历京城，贤达的人每天和我交谈。在三公的府第著书，在七贵的园林开宴。心中既然没有谋求，淡泊得像住在柴门之家。回来后开始住在狭小的房子里，没有办法使自己暖和。整理开垦平坦的园子，在高原上种满薤菜。不辞辛劳用尽体力，所苦恼的是人事繁杂。虽然有丰盛的食物，不如一壶简单的饭食。不是靠自己的力量就不吃饭，这种道理是很伟大的。南方有前朝遗老，穿着蕙草和蘅草做的衣服。驾车时铃铛和谐作响，走路时有玉佩鸣响。白天经过大路，疯狗忽然汪汪叫。回来后独自深深思考，心中久久不能平静。老子有遗训，含藏道德要如同婴儿。猛禽不能搏击，猛兽不能触犯。我有什么异心吗，为什么得到这种叫声。君子慎重开始和结束，做善事不要追求名声。如果能保持高尚的品德，万物都不能与之相争。希望不要因为一个小过错，轻易改变一生的操守。鹤在树林中鸣叫，山谷中有遗留的声音。把它放在街市之中，三年如同生病不能发声。禽鸟自然有它的舒适之处，人也自然有自己的心境。可叹我实在是浅陋之人，笔墨之事不是我所能胜任的。放下书本动不动就一个月，篇章书籍都积满灰尘。只有在园场之内，时时发出长长的吟声。淡泊得如同饮清淡的玄酒，锵锵作响如同弹奏朴素的琴。对你们两三个人说，幽静的赏玩应该一起去寻找。鲁国有寡妇，叹息有很多悲伤。难道只是担忧宗国，我也爱我的园中的葵菜。回忆过去在三韩之外，六年军队出征未归。太仓有三百万粮食，用车运送到海边。现在听说五位将军，肆意征伐西南少数民族。狐狸兔子留恋洞窟，这难道关系到国家安全。传闻朝廷的议论，什么时候体恤百姓的疾苦。兵车很久没有出动，现在却多次驱驰。军队经过多次战斗，四方少数民族不能抵抗。这确实是好的策略，只是担心中原疲惫。我听说圣人说，好战是不可以的。梅子结果需要五年，橘子结果需要六年。人的生命片刻之间，怎敢保证多年的谋划。邻居老人笑着对我说，你的话多么短浅。如果不是辛勤种植培育，到老也看不到结果。繁花在雪下娇艳，美好的果实随着霜而收获。过去在包山脚下，整天悠然自得。既然没有买山的钱，为什么不经营故乡的山丘。高高大大的树木，散布在树林池塘的幽静之处。喜爱这种耐寒的品质，增加我对晴雨的担忧。倘若能保住老年，将会看到它荫蔽平畴。叮嘱告诉小孩子，篱笆应该修补加固。

注释

一种小飞虫。；石磨，这里形容蠛蠓盘旋的样子像石磨转动。；锄草的农具，这里指锄草这个动作。；即八哥。；古书中说的一种猛禽。；方孔的斧头。；遭遇忧患不幸。遘，遭遇；闵，忧患；凶，不幸。；一种蔬菜。；寡妇。；街市。

赏析

这首诗意境丰富多样，既有田园的宁静闲适，如描绘园中的景色与劳作，又有对社会现象、人生境遇的深沉思考。在写作手法上，多处运用了比兴手法，像‘舂者天将雨，硙者天将风。嗟彼旦暮间，安知造物工。春气感鸣禽，秋至动阴虫。’以自然现象兴起对命运、造物的感慨。情感表达复杂，既有对田园生活的喜爱与安贫乐道的豁达，如‘自为灌园子，职在耒耜间。秋来耕耨罢，独往仍独还。河水清且涟，紫蓼被其湾。踌躇落日下，聊用娱心颜。’又有对人生不幸、世态炎凉的喟叹，对战争的忧虑以及对贤君难遇的遗憾等。主题思想围绕着个人的生活境遇、对命运的认知、社会现象的批判以及对田园生活的坚守展开，反映了诗人在复杂的社会环境中的人生观和价值观。诗中通过对田园景象、自身经历、历史典故等多方面的描述，展现了一个丰富而立体的内心世界。

主题与意象

田园诗感怀安贫乐道比兴忧世人生境遇淡泊批判战争