御笔赐字诗

宋 · 蔡襄 · 七言

原文
皇华使者临清晨,手开宝轴香煤新。
沿名与字发深旨,宸毫洒落奎钩文。
精神高远照日月,势力雄健生风云。
混然气质不可写,乃知学到非天真。
缄藏自语价希代,谁顾四壁嗟空贫。
臣闻帝舜优圣域,皋陶大禹为其邻。
吁俞敕戒成典要,垂覆后世如穹旻。
陛下仁明如舜禹,豪英进用司鸿钧。
臣襄材智最驽下,岂有志业通经纶。
独是丹诚抱忠朴,常欲赞奏上古珍。
又闻孔子春秋法,片言褒贬贤愚分。
考经内省不自称,但思至理书诸绅。
乾坤大施入洪化,将图报效无缘因。
誓心愿竭谟谋义,庶裨万一唐虞君。
译文 / 白话释义

皇家的使者在清晨到来,亲手展开散发着新鲜墨香的宝轴(诏书之类)。顺着名和字阐发出深刻的意旨,皇帝的御笔挥洒出如奎星般的文字。精神境界高远能与日月同辉,笔力雄健似能生出风云。浑然天成的气质难以书写,才知道学问达到的境界并非天生就有。将其珍藏暗自认为价值连城,谁还会顾念家徒四壁的贫寒。臣听说舜帝是优入圣域的人,皋陶和大禹与他为邻。他的吁俞(应诺和告诫)成为经典要旨,庇佑后世如同苍天。陛下您仁德圣明如同舜禹,豪杰英才得以进用掌管大政。臣蔡襄才智最为低下,哪有治国的志向和才能。只是怀着赤诚忠心和质朴的情怀,常常想要进献上古的治国良策。又听闻孔子作《春秋》的笔法,简短的话语就能褒贬贤愚。考证经典自我反省不敢自夸,只想着把至理写在衣带上(表示铭记)。天地间的大德进入宏大的教化,想要图报却没有机缘。发誓愿竭尽谋略和忠义,希望能对圣君有万分之一的补益。

注释

帝王之笔。宸,chén,封建时代指帝王住的地方,引申为王位、帝王的代称。;奎星的笔锋。奎,kuí,奎星,为二十八宿之一,主文章、文运等。;gāo yáo,传说舜之臣,掌刑狱之事。;xū yú,吁,应允;俞,答应。表示君臣间的和谐。;hóng jūn,比喻国家政权。;整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。;mó móu,谋划。

赏析

这首诗意境恢宏壮阔,通过对御笔赐字这一事件的描述,表达出对皇帝的崇敬之情。从写作手法上看,多处运用典故,如‘帝舜优圣域,臯陶大禹为其邻’等,借古代圣君贤臣的典故来类比当今的皇帝与朝廷,增强了诗歌的文化底蕴和说服力。诗中对御笔字迹的描写‘精神高远照日月,势力雄健生风云’,运用夸张和比喻的手法,生动地展现出御笔文字所蕴含的气势与神韵。情感表达上,诗人既有对皇帝的尊崇、感恩,又有自谦之词,如‘臣襄材智最驽下’,同时表达出自己想要为朝廷尽忠报效的强烈愿望,情感丰富且层次分明。主题思想围绕着御笔赐字展开,体现出皇帝的圣明以及臣子的忠诚与抱负。

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