与陈仁先傅治乡徐愈斋会饮

闭门谢客已经忽然过了一年，王道的兴衰难道是偶然的呢？驱赶雀鸟和鱼群不是我的能力，有人抱着膝盖等待扭转乾坤。

闭门。出自《史记·汲郑列传》‘夫以汲、郑之贤，有势则宾客十倍，无势则否，况众人乎！下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：‘一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，乃见交情。’汲、郑亦云，悲夫！；典出《诗经·小雅·小弁》‘弁彼鸒斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不属于毛？不离于里？天之生我，我辰安在？菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒。有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届。心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉彝，庶民 讻讻。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！其中‘雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉彝，庶民讻讻。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！这里取其在世事中无能为力之意。；扭转乾坤，使难于挽回的事势得以扭转。出自《新唐书·张玄素传》‘张公论事，有回天之力。’表示有巨大的影响力改变局势。

从文学手法上看，首句‘杜门谢客忽经年’直接叙事，点明自己长时间闭门谢客的状态，为后文的情感和思考做铺垫。‘王道衰兴岂偶然’以反问句的形式提出对王道兴衰的思考，增强语气，引发读者的深思。‘驱雀驱鱼非我力’运用典故，以驱雀驱鱼自比，暗示自己在世事面前的无力感。情感表达上，诗人有着对王道兴衰的感慨，又有一种在大时代面前个人力量渺小的无奈。在意境上，营造出一种略显孤寂（杜门谢客）又带有对宏观世事思考的氛围。主题思想围绕着对王道兴衰的探究以及个人在时代洪流中的定位展开。