玉带生歌

清 · 朱彝尊 · 诗词

原文
玉带生,吾语汝
汝产自端州,汝来自横浦
幸免事降表佥名谢道清,亦不识大都承旨赵孟????
能令信公喜,辟汝置幕府
当年文墨宾,代汝一一数
参军谁,谢皋羽
僚佐谁,邓中甫
弟子谁,王炎午
独汝形躯短小,风貌朴古,步不能趋,口不能语
既无鸲之鹆之活眼睛,兼少犀纹彪纹好眉妩
赖有忠信存,波涛孰敢侮
是时丞相气尚豪,可怜一舟之外无尺土,共汝草檄飞书意良苦
四十四字铭厥背,爰汝心坚刚不吐
自从转战屡丧师,天之所坏不可支
惊心柴市日,慷慨且诵《临终诗》,疾风蓬勃扬沙时
传有十义士,表以石塔藏公尸,生也亡命何所之
或云西台上,晞发一叟涕涟洏
手击竹如意,生时亦相随
冬青成阴陵骨朽,百年踪迹人莫知
会稽张思廉,逢生赋长句
抱遗老人阁笔看,七客寮中敢嗔怒
吾今遇汝沧浪亭,漆匣初开紫衣露
海桑陵谷又经三百秋,以手摩挲尚如故
洗汝池上之寒泉,漂汝林端之霏雾
俾汝留传天地间,忠魂墨气常凝聚
译文 / 白话释义

玉带生啊,我来对你诉说。你产在端州,来自横浦。幸运地不用在降表上签名事奉谢道清,也不认识在大都为官的赵孟頫。你能让文天祥(信公)喜爱,被他征召安置在幕府之中。当年那些文人宾客,我来为你逐个点数。参军是谁呢?是谢翱(皋羽);僚佐是谁呢?是邓剡(中甫);弟子是谁呢?是王炎午。唯独你身形短小,样子质朴古拙,不能快走,不能说话。既没有八哥鸟那样灵活的眼睛,也缺少犀纹彪纹那样好看的纹理。全靠有忠诚信用留存,汹涌波涛谁敢欺侮!当时丞相(文天祥)意气还很豪迈,可怜除了那一叶扁舟之外没有尺寸之地,和你一起起草檄文传递书信用心良苦。在你背上铭刻四十四字,爱你内心坚定刚强不会吐露(背叛)。自从辗转作战屡次战败,上天要让它毁坏的就无法支撑。惊心于柴市就义那一天,慷慨激昂并且诵读《临终诗》,狂风蓬勃扬起沙尘的时候。传说有十位义士,立石塔来掩埋文公的尸体,你逃亡又能去哪里呢?有人说在西台上,有一位披散头发的老者涕泪横流。手里敲击着竹如意,你当时也跟随在旁。冬青树成荫的时候陵中尸骨已朽,百年的踪迹人们无从知晓。会稽的张宪(思廉),遇到你写下长篇诗句。抱遗老人(元好问)放下笔观看,在七客寮中怎敢发怒嗔怪。我今天在沧浪亭遇到你,漆匣刚打开紫色的玉身显露。世事变迁又过了三百年,用手抚摸还和以前一样。用池上寒冷的泉水清洗你,用林端的飞雾来漂洗你。让你留传在天地之间,忠诚的魂魄和墨气常常凝聚。

注释

签名,签署名字。;官名,在文中指在元朝大都为官。;鸟名,俗称八哥。;檄文,古代官府用以征召或声讨的文书。;文天祥就义之处。

赏析

这首诗以独特的视角,通过对'玉带生'(砚台)的诉说展开。文学手法上,全诗运用了拟人的手法,将砚台当作人来对话,赋予其生命和情感,如'玉带生,吾语汝',一开篇就奠定了这种独特的表达形式。在情感表达方面,诗中充满了对文天祥及其忠义之士的崇敬缅怀之情。作者借对砚台经历的叙述,侧面展现了文天祥的英勇壮烈。意境营造上,既有对往昔文天祥抗元艰苦的悲壮描述,如'是时丞相气尚豪,可怜一舟之外无尺土,共汝草檄飞书意良苦',营造出一种壮志未酬但坚守忠义的悲壮意境;又有对世事沧桑变化的感慨,像'海桑陵谷又经三百秋'体现出历史的厚重感。主题思想围绕着忠义、缅怀英雄展开,借砚台的流传来彰显文天祥等人忠义精神不朽。

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